高中政治-古诗词哲理选择题-新人教版必修4.docVIP

巧析古诗词哲理，提高复习实效 ??? 以古诗词、名言名句、成语等为载体来命题，不仅考查了学科知识，而且要求学生要具有一定的人文素养，要具备一定的艺术鉴赏知识和鉴赏能力，继承我国优秀的文化传统。这就要求教师在教学活动中，在进行学科知识教学中，要挖掘学科知识中所蕴涵的丰富的人文知识和人文精神，寓人文知识和人文精神于教学过程之中，弘扬和更好地传承中国优秀的、蕴含着深厚哲理思想的传统文化和民族文化。同时考生在复习哲学常识的过程中，要搜集和整理一些常用成语，并把握其中的哲理，还应适当积累一些哲理性的名言名句和古诗词，善于结合哲学知识进行分析，这是十分必要的。 方法指导：解答这类题型，思路分为两步：首先弄懂题干诗词名句或成语的含义及其蕴含的哲理，其次弄清选项中诗词名句或成语的含义及其蕴含的哲理，并与题干材料所蕴含的哲理进行对照，从而筛选出符合题干要求的选项。 下面把我们在高三复习哲学时精选的部分试题介绍给大家，希望能对大家有所帮助。 以古语、古诗、名人名言为背景的哲学选择题的举例和分析 1、王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏菊花。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来，苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得 A、下结论要以事实为依据 B、认识受时间、地点和条件的限制 C、认识事物须透过现象达到本质 D、对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论 解析：从试题提供的材料看，苏东坡知错是“后来”的事，知错的原因在于在不同地点——黄州见到秋菊落英。如果把“后来”与“黄州”转述一下即可说是“不同时间”“不同地点”，B是最好的选项。 2、下列判断中体现唯物论和辩证法相统一的是 A、要命令自然就得服从自然 B、动中有静，静中有动 C、近朱者赤，近墨者黑 D、日有所思，夜中所梦 解析：命令自然与服从自然是对立又统一的，服从自然体现了世界的物质性，意识必须服从自然规律，体现了唯物论；要命令自然体现了人的主观能动性，人在自然面前不是消极被动的。要命令自然就得服从自然，说明了人的主观能动性与物质运动的规律性是密切联系、不可分割的，体现了辩证法，应选A。B体现了辩证法的思想，C强调的是外因对人的巨大影响，主要体现了内外因的辩证法的思想，D体现了唯物主义的思想，未体现辩证法。 3、“按图索骥”这一成语给我们的哲学启示是 A、要继承前人经验，不能割断历史 B、要从实际出发，不能迷信书本 C、要发挥主观能动性，不能消极等待 D、要重视实践，不能思想僵化 图是指地图、图纸，是意识的东西，想问题办事情的出发点应该是实际而非主观，选B。 4、下列看法中，符合辩证法的有 A、和谐就是美和善 B、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也 C、是亦彼也，彼亦是也 D、在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见 解析：什么是辩证法？美和善是人的主观反映，并且美和善都是好的方面，不构成矛盾。B中的“登”、“临”是指实践，“知”是认识，体现了实践是认识的来源。C中将“是”与“彼”等同，否认了事物间的区别，是形而上学的观点。“光明”与“黑暗”是矛盾的两个方面，互为条件和对立统一的关系，相比较而存在的，选D。 5、（2000年全国卷）下列说法具有无神论意义的是 A、子不语怪、力、乱、神 B、天不变，道亦不变 C、死生有命，富贵在天 D、世异则事异，事异则备变 解析：B是形而上学的静止的观点，C是有神论，D体现了辩证法的变化发展的观点，A中的“子不语怪、力、乱、神”，“神”即神灵，是无神论。选A。 6、（2001年春季招生政治卷）毛泽东说：“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的根据。”要解决社会主义现代化建设中的问题，也必须认清当代中国的国情。这表明 A、实践是认识的来源和基础 B、科学理论对实践具有指导作用 C、主观与客观的统一是具体的、历史的 D、理性认识比感性认识更可靠、更深刻 解析：考查主观与客观的关系问题。认清中国国情和认清中国革命的问题，“认清”是主观，国情和中国革命是客观，即客观存在（中国国情、中国革命）与主观认识（认清）相统一的问题。题干讲了两个不同的历史时期，使主观符合客观，选C。 7、（2001年春季招生政治卷）“世异则事异，事异则备变。”这句话在哲学上启示我们 A、思想要适应变化了的情况 B、认识只有回到实践中去才能成为依据 C、发挥主观能动性要以事实为依据 D、对具体问题要作具体分析 解析：“