类书与丛书.DOCVIP

第七讲 类书与丛书 （一）何谓类书 类书是抄集群书词、句、段、篇，分类排纂，以供检查的工具书。类书与丛书的不同，在于丛书是整部书整部书地排列在一起，分类也罢，不分类也罢，原书完好，不予分割。类书则要摘取各书的词句或段落，按类别编排。其相似之处，在于对原文一般不作改动。 类书与百科全书的相同之处，在于：（1）包罗百科。（2）分门别类。其重大不同，则在于百科全书不是抄集，而是综合归纳成词条。类书属于编，百科全书属于述。 类书与辞书的不同，在于辞书的任务要归纳出词义、义项，这是用力较深之处。辞书要引例句，是为了印证词义，因而引文一般限于句子，而且例句一般不多，例句以时代较早者为佳。类书则无须归纳词义、义项，即使要释义，也只引古代字书、辞书、韵书如《说文》、《尔雅》、《广韵》而已，不作新的归纳工夫。而其抄集文句则追求丰富广泛。辞书的重心在释义。类书的重心在摘取文句。另外，在分类上，类书也有依韵编排的，如《永乐大典》、《佩文韵府》，看似字书，有人就把《佩文韵府》当作字书。其实《佩文韵府》的编辑目的不是释义，而是汇集古今群书中的词藻，重心完全在摘句，仍属于类书。 《佩文韵府》，是清代官修大型词藻典故辞典，专供文人作诗时选取词藻和寻找典故，以便押韵对句之用的工具书。清张玉书、陈廷敬、李光地等七十六人奉敕编撰。康熙四十三年（1704年）开始编写，康熙五十年（1711年）成书。“佩文”是康熙的书斋名。其正集四百四十四卷，单字约一万个，引录诗文词藻典故约一百四十万条。《佩文韵府》以元阴时夫《韵府群玉》和明凌稚隆《五车韵瑞》为基础，再汇抄类书中有关材料增补而成。本书按平水韵分平、上、去、入四声，每一声按韵目依次排列，每一字下注出反切音和较早的字义，下收尾字与标目字相同的词。收词又分“韵藻”、“增”、“对语”、“摘句”四类，每类以构词字数排列。“韵藻”为阴氏、凌氏两书原有部分；“增”为阴氏、凌氏两收未见补之词；“对语”为二字、三字对使词；“摘句”为以该字为尾的五、七言诗。同字数的词以经、史、子、集为序，兼顾时间。每词下引古书用例，少一二条，多者数十条，引文一般只注书名，引诗只标作者。每一韵部有“韵藻补”一项，收不见于阴、凌两书之字。《佩文韵府》正集一○六卷，拾遗一○六卷，各按平水韵分成一○六部，即每韵一部。每部之内收同韵的字，然后再把用这个字作韵脚的词语按二字、三字、四字的顺序加以排列。字数相同者，又以出自经、史、子、集的顺序加以排列。所收单字，先注明音义。词语下面列各项出典。这些出典如诸书互见，就先引最早的，按时代先后次序排列。凡《韵府群玉》和《五车韵瑞》原有的，都标明〔韵藻〕，排在前面；新增的标明〔增〕字，列在后面。下面摘引的是“梗”部“影”韵的各词语，从中可以看出该书体例的大略：影 于丙切，形□。〔韵藻〕射影《诗·为鬼为蜮疏》：蜮，一名□□。江淮水皆有之，在岸上影见水中投人影则射杀之。故曰□□。《白居易读史诗》：含沙口人口，虽病人不知。绝影《魏志·武帝纪注》：《魏书》曰，公所乘马名□□。畏影《庄子》：人有口口恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾，而影不离身。对影《李白诗》：举杯邀明月，□□成三人。潭底影《贾岛诗》：独行□□□，数息树边身。一叶百影《花木录》瀛州有影木，日中视之□□□□。〔增〕舟影《诗》：二子乘口，泛泛其□。曲影《史记·平津侯传》未有树直表而得口口者也。 《骈字类编》二百四十卷，康熙时张廷玉等奉敕编，雍正四年告成，有内府原刊本，光绪十三年同文书局影印本。全书分十三门：天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、彩色、器物、草木、鸟兽、虫鱼、人事（作为补遗）。其中数目（以一、二、三、四等字标首）、方隅（以东、西、上、下、左、右等字标首）、彩色（以红、白、苍、朱等字标首）三门为新创部类。门下再分子目，子目下取古书中骈字（包括双音词及词组），按首字相同者排列，如天，后面就有天地、天日、天月、天风、天云等数千条，引文中搜集了经、史、子、集、杂文、诗、赋等大量原始材料，与《佩文韵府》可说是姊妹篇。 下面摘引草木门“萍”字下的部分词语及其出典，以示一斑：萍草 《李德裕感遇诗》：不及绿口口，生君红莲池。萍根 《淮南子》：口树口于水中，木树根于土。萍实 《家语》：楚昭王渡江，江中有物大如斗，圆而赤。触王舟，舟人取之，王大怪之，遍问群臣，莫之能识，王使使聘于鲁，问于孔子。孔子曰：“此为□□也，可剖而食之，吉祥也。唯霸者为能获焉。”萍水《王勃滕王阁序》：关山难越，谁悲失路之人；□□相逢，尽是他乡之客。好的类书要求分类体系严密，资料网罗宏富，摘引词句篇段应严格依原文，各条引文应明确出自何书何卷何篇。 （二）类书的起源 宋王应麟《玉海》卷五十四：“类事之书，始于《皇览》。”类事，是早期对类书的称呼，《旧唐书·经籍志》有“类事类”，著录类