教育规律二论教育与人的发展.pptxVIP

第四章　教育规律论(二) 教育与人的发展 ;;第一节　人的本质观与教育 ;2.中国历史上的思想家对人性的认识（人 性的善恶）;董仲舒 “性三品说” “圣人之性” 不教而善；“中民之性” 可以变化，可善可不善；“斗筲之性” 教也不善 韩愈“性三品说” “上焉者，善焉而已矣；中焉者可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。” 朱熹的“气” 、“理”之说 “存天理，灭人欲” “理”是宇宙本源，天理“挂搭”在人身上，叫做“性”。“性者，人之所得于天理也” 。性有天命之性（具有天理的人性）和气质之性（理和气相杂的性）之分。理是最高最完善的，气有清浊、昏明之分。所以气质有善于不善，清明至善者为天理，混浊不善者为“人欲”。;3.西方历史上的思想家对人性的认识（人 性的善恶）;4.关于人不同的人性观和本质观，就有不 同的教育观。;二、马克思主义关于人的本质的基本观点;三、马克思主义人的本质观与教育思想的科学变革;第二节　人的发展观与教育;二、人的身心发展的一般规律 及其教育学意义;三、人的发展动力;第三节　人的个性观与教育 ;教育学的“个性”概念包含以下几方面的特征： 第一，个性的独特性。 第二，个性的稳固性。 第三，个性的社会性。 第四，个性的总和性。;二、教育理论中的两种不同个性观;第四节　人的形成发展因素及其相互关系 ;二、人的发展因素的划分;三、影响人发展的诸因素及其作用;遗传决定论的观点及其评价;　 这种观点片面夸大了遗传素质对人的身心发展的作用。遗传素质对人的发展具有一定的影响，但不能起决定作用。遗传素质只是人的发展的物质基础和前提条件，只为人的发展提供可能性。这种可能性必须在一定的环境和教育的影响下才能转化为现实性。;（二）主观能动性在人的发展中的作用;2、它是个体发展的内部动力。;（三）社会环境在人发展中的作用;1.生产力决定着人的发展性质和水平。 任何人的发展都不能超越生产力所提供的条件 2.社会关系决定着人的发展方向和发展程度。 社会关系包括物质关系和思想关系 印??狼孩 辽宁猪孩 环境决定论 ;3、环境决定论的观点及评价。;★这是一种机械唯物主义的错误观点，完全否定了人的遗传素质的作用，完全否定了人的自觉能动性。人们接受环境影响不是消极的、被动的，而是积极的能动的实践过程。外部环境只有作为个体的活动对象，才能显示出它的意义和作用。环境无论为人的发展提供什么条件，都要通过人的实践和主观努力才能实现人的发展。;（四）实践活动在人发展中的作用;作为一种具体的活动，它对个体发展是否有效及影响的大小，往往取决于与活动相关的多方面条件： （1）活动目的的适当性 （2）活动结构的清晰程度 （3）主体在活动中的自主程度 （4）主体对活动结果的归因 ;（五）教育在人发展中的作用;2、教育活动与环境的不同：;3、教育万能论的观点及其评价;4、教育在人的发展中起主导作用：;5、教育发挥主导作用的条件  （1）教育的自身状况：物质条件、教师队伍、教 育管理水平。 （2）社会发展状况。 （3）家庭环境的效应。 （4）人的主观能动性的调动。;四、影响人发展的诸因素的相互关系