中古世界文化的交融与汇合.docVIP

第六章 全球化与世界文化交流 一、关于全球化 1、什么是全球化： “全球化指的是在经济、信息、生态、技术跨国文化冲突与市民社会的各种不同范畴内可以感觉到的、人们的日常行动，日益失去了国界的限制。（德：乌尔利希?贝克：《什么是全球化》） 2、经济全球化： 指世界各国和各地区的经济实体相互关联、相互促动和相互融通，从而逐渐趋成世界化经济整体的过程。 3、政治全球化： 资本主义革命与资本主义制度的建立 社会主义革命与社会主义制度建立 和平演变——颜色革命——大中东计划 4、文化全球化：是指世界各种文化形式在“互融”与“相异”的两维张力的作用下，在全球范围内的流动与互动，从而日趋于同步的、共通的发展。 （一）农耕与游牧文化的冲突 1、农耕与游牧文化的概况 　　距今一万年前，开始发生了农耕和畜牧。世界上先后出现了各具特色的农耕中心。最早的是西亚。在美索不达米亚周围地带，驯化了野生麦类，发展为种植小麦、大麦的农耕中心。 其次是包括中国在内的东亚、东南亚。中国的黄河流域培育了小麦。中国长江以南以至东南、印度恒河一带，则以培养水稻为特色。还有一个种植玉米的中心是墨西哥。秘鲁可能是另一个种植玉米的中心。还有撒哈拉沙漠以南的非洲内陆，可能也有独自发展起来的农耕中心。农耕中心形成以后，就缓慢地向它易于农耕的地方发展。 二、 世界文化交融与汇合的历程 农耕世界的基本特征是自足的自然经济，具有狭隘的地方性，彼此闭塞；农本经济可以发展到较高水平，包括手工业、商业、以及市集、城镇等等；各个以农为本的地区之间，也可以发生不同程度的交往，并发生不同程度的影响 。 在欧亚大陆，东起西伯利亚，经中国的东北，蒙古、中亚、咸海、里海之北，高加索、南俄罗斯，直到欧洲中部，横贯于欧亚大陆的居中地带。史学界称此地带为游牧世界。在这两个世界之间，从东面的兴安岭、燕山、阴山、祁连山、昆仑山、兴都库什山、萨格罗斯山、高加索山，直到欧洲境内的喀尔巴阡山，大体上构成它们的分界线。 农耕必然趋于定居，又使它的发展以及随之而来的社会、文化方面的发展，有较大的和较为稳定的连续承袭的可能。因此，农耕世界较早地产生了文明。游牧世界地带的生产增长缓慢，不能或很少分出较多的社会劳动力用于游牧以外的各种活动。游牧世界也有阶级分化，但分化很有限度。 公元前2000年至13、14世纪，游牧世界的人口增长速度逐步高于生产力发展的速度。为寻找生活资料，扩大生存之地，他们向农耕世界发起了多次冲击。其中规模最大的要算是公元4至5世纪的亚欧民族大迁徙和蒙古的西侵。 2、游牧世界向农耕世界发起的冲击浪潮 1）第一次冲击浪潮：约前2000年代中期开始，欧亚大陆的整个农耕世界都经历了由北方来的以战车为武器的各个部族的入侵。这是游牧世界向农耕世界发起的第一次冲击浪潮。在美索不达米亚东西两端，受到了来北方印欧人部落向南的冲击。东面，雅利安人使用战车和战马冲入印度。在西面，最早的一批希腊人也是用战车和战马冲入希腊半岛，进人爱琴海文明中心的克里特岛。 2）第二次冲击浪潮：亚欧大陆东西两端的汉帝国和罗马帝国两大帝国兴起后不久，就受到了游牧世界的第二次冲击。两大帝国基本上对具有骑兵优势的北方游牧民族或半游牧民族采取戒备和防御政策。 公元前200年，汉高祖刘邦到大同东南的平城，匈奴冒顿单于“纵精兵四十万骑围攻高帝于白登七日”，被迫向单于的瘀氏纳了重贿，才得以脱身。汉武帝刘彻把长城一直延伸到敦煌西玉门关、置河西四郡，沿边设置烽燧，随时报警，目的就是防止游牧民族南下。 罗马帝国也采取类似的政策，它把多瑙河、莱茵河当作自然边境，把两条河上游的空缺之处筑起城寨来堵住缺口。帝国还在苏格兰、英格兰之间筑起了一道城墙，号为哈得良城 。 公元前138年起，张骞出使西域。 3）第三次冲击浪潮：到13世纪，游牧世界又对农耕世界发起了第三次冲击。发动这次冲击的主要是蒙古人，作为主力的还有大量的突厥人。冲击的范围包括东亚、中亚、南亚、西亚、东欧和中欧。蒙古骑兵战马日驰骋约一百四五十公里、大弓射程可达一百八十公尺，作战时善于分兵突袭，围歼人数远远超过已方的敌人。其攻击力的旺盛，使分散的俄罗斯人、德意志人、衰落中的南宋和阿拉伯帝国，都对之难以形成有力的防御。13世纪末，第三次冲击浪潮渐渐平息。 3、游牧世界对农耕世界的冲击，为世界历史的发展带来了许多积极意义的影响。 1）游牧世界和农耕世界之间扩大了通道，此都向对方学得了自己所缺少的某些技术。 2)发动和卷入三大冲突浪潮的游牧世界的各民族，基 本上都渐渐融入农耕世界，成为农耕世界历史发展中的新因素，使农耕世界的范围越来越大，越来越显示它在经济文化上相对于游牧世界的优势。 3)游牧世界建立的帝国使东西方之间的联系加强。 蒙古人建立的大帝国，在客