高中语文-第五单元第19课愚溪诗序课件-人教版第四册.ppt

愚溪诗序 问题设计 1、为何更名为愚溪? 2、愚溪的“愚”表现在哪里?和作者有什么相似点？ 3、愚溪是真得“愚”吗? “愚人”呢？ 1、为何更名为愚溪? ①“予以愚触罪”； ②“古有愚公谷”； ③土之居者，犹龂龂然。 作者在总结愚溪自身特点的时候说这条溪“无以利世，而适类于予”，作者说愚溪很像我，那说明作者与愚溪在某个方面是一致的，一致在什么地方呢？为什么？ 相似点：无以利世。愚溪因对世人没什么有用之处，自然无人涉足，无人游览，被弃于凄清冷寂之地，而作者“遭有道而违于理，悖于世”，看来，作者是因做了违背事理的事而被贬的，以致不能实现“利世”的理想罢了。 3、愚溪是真得愚吗? 溪本来和愚字是一点关系都没有的，因为作者的到来，所以被更名为愚。 得其尤绝者家焉、嘉木异石错置，皆山水之奇者、善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石 点明了这里的山水本不“愚”，只是“以予故”，才蒙受了“愚”的冤屈。八愚亦非愚，是因作者的愚而愚的，是不得不愚?。 “我”真的愚蠢吗？（结合背景） 作者为何以愚名之？ 当仕途失意的柳宗元面对着永州山水时，溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛是作者苦难的知己，而奇石异木也成了作者耿直性格的象征。由于自己的愚使这些山水也被以愚名之，把自己的愚与溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，由于予家是溪，便不能不把愚字强加在溪水的头上；明明是嘉木异石错置，皆山水之奇者，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。从丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的受愚的称号的屈辱，自然可以联想到作者受到的屈辱。  鉴赏要点（二） 1．托物兴辞，寓意深远。 2．巧用典故 。 3. 叙事，议论，抒情融于一体，写景善于布局，叙事井然有序，全文以“愚”为线索，写景，叙事有条理。 托物言志 ★探究：柳宗元写《愚溪诗序》与苏轼写《赤壁赋》有何异同？  相同点： 柳苏同是唐宋八大家之一，在散文方面有很大的成就； 写作背景相似，都是被贬?仕途失意；社会黑暗； 两篇文章的目的一致，都是来排遣心中因政治遭遇而带来的苦闷 。  作业布置： 《高考调研》课时作业 * * 体悟作者横遭贬谪、伟志难酬、抱负难伸的愤怒之情； 了解文章托物言志发抒心声的写作技巧； 行文巧用典故。 其流甚下,不可以溉灌. 峻急多坻石,不可以入舟 幽邃浅狭,蛟龙不屑，不能兴云雨 无以利世,适类于予 2、愚溪之“愚”表现在那些方面？ 他所以自称为“愚”，不过是对黑暗政治的抗议，自己正直、忠诚却触罪被贬，不被人理解，自己和愚溪有着相似的遭遇，所以有同病相怜之感。作者在对愚溪的怜悯同情中隐含了自己心中的愤满和不平。作者既是“愚”溪,更是“愚”己,是正话反说,是愤激之语.  第五段一反前几段贬语系的语气来写它“善鉴万类,清莹秀澈……”,为愚溪正名，抒己心志。 愚溪虽愚,但它“善鉴万物”,即能鉴照万物;“清莹秀澈”即清澈秀丽;“镪鸣金石”指水声铿锵鸣金,有金石般的声音.可见愚溪是美的,可以给人 美的享受.以次类推,我虽“遭有道”而被贬,但我的美也是无法否定的,写溪实际上是写自己 ,作者以文墨自慰,摹写物志,求 其似而已. “漱涤万物”,“超鸿蒙,混希夷”表现了作者怎样的感情? 在柳宗元心目中,世间万物多蒙污垢,其美丑常被掩盖,他要洗涤万物之尘垢,还以事物的本来面目,使美丑贤愚毕现,所以要“漱涤万物”; “超鸿蒙,混希夷”指超越田地尘世,融入虚幻玄妙的境界.作者如此来写正说明现实社会的“无道”,让人难以久居,意在言外,发人深思. 冉溪少时陈力希公侯，许国不复为身谋。风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。 ①陈力：贡献才力。公侯：古代五等爵位中最高的两级。这里指创建公侯般的业绩。许国：为国家献身、效力。为身谋：为自己打算。 ②风波一跌：指在政治革新的风波中遭到失败。跌：失足、挫折。逝万里：指被贬到遥远的永州。逝：去。缧囚：囚犯。缧：捆犯人用的绳子。 ③卜：选择。 ?拓展阅读? 少时壮志 永贞一劫 永州无奈 小结：全文以“愚”字为线索，把自己之“愚”、溪水之“愚”融为一体，互相衬托。在作者笔下，“八愚”仿佛全是自己的苦难知己。作者的用心，不只是为了写这个“愚”字，愚人愚山愚水，而是在淡然不露声色中，表现了作者对这些奇山异水的热爱和被贬而不能有所作为的愤慨之情（对当时朝廷忠奸不分、智愚不分，埋没人才的嘲讽)。点明写八愚诗的原因 愚溪（物） 不可以灌溉 大舟不可入 不能兴云雨 无以利世，适类于予 愚己（人） 写 宁武子：邦无道则愚 予：遭有道而愚 善鉴万类 清莹秀澈 铿鸣金石 漱涤万物 牢笼百