高中语文-第四单元第14课《论民本》课件-语文版必修5.ppt

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 韩愈《马说》 凭谁问， 廉颇老矣， 尚能饭否。 《永遇乐.京口北固亭怀古》辛弃疾 登幽州台歌（唐?陈子昂） 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 [注释]幽州台：即蓟北楼、燕台，为战国时燕昭王所建，原名黄金台，是燕昭王招纳贤才之地。 怀才不遇 唐诗宋词装满了中国文人怀才不遇的感伤眼泪。 为什么中国文人有强烈的怀才不遇之感？ 唯有读书考取功名才能光宗耀祖，获得成就感的路径是唯一的。 从事其他行业经济上的所得难以和读书做官的所得相比。 从事商业虽然能挣钱，但是不被尊重，没有社会地位。 思考：你同意孟子说“得民心者得 天下”吗？ 刘备得民心为什么不能得天下？ 历史上的农民起义得民心为什么都以失败告终？ 朱棣篡位为什么得天下？ 思考：你同意孟子说“得民心者得 天下”吗？ 得民心者得天下，失民心者失天下。但在个别情况下，得民心的君主如果能力不足、决策失误、用人不当，也会失掉天下 。 毛泽东“枪杆子里出政权”。 民不加多，何也？ （比 喻） 民不加多 （比 喻） 民不加多 孔子“仁”的思想： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。” 思考民本思想在当代的继承和发展。 以人为本的思想 权为民用，情为民系，利为民谋。 立党为公，执政为民。 关注民生 全心全意为人民服务 三个代表 官方阐释：以人为本的思想 中国共产党人“以人为本”思想，摒弃了封建时代“民本”思想的根本目的———巩固统治者的统治地位，维护统治阶级的统治利益。中国共产党始终尊把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和归宿，吸收了唯物史观把人民群众看作历史的创造者的思想，把人民群众看作国家、社会的真正主人，完全尊重和依靠群众。工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期完成特定的历史任务的一种工具。中国共产党执掌的政权，其权力的来源在人民群众，是人民群众把管理国家和社会的各项权力赋予中国共产党，所以，党要为人民管好权，用好权，做人民的公仆，接受人民的监督。 比较 孔子的“德政” 孟子的“仁政” 同：孔孟二人都反对武力征伐，提出富国安民的治国思想，并且都以“仁”为本。 异：孔子的“德政”重“修文德”，以此作为“使远人来”的手段，孟子的“仁政”重“民养生”，以此使“天下之民至”。其进步之处在于更了解民众困苦，承认民众力量。 更进步 1 、孟子民本思想的进步性。举例说明这一思想对于后世的影响。 第一，平民性。孟子的学说是平民利益的代表，提出“民贵君轻”的思想，有尊重民权的意味；强调统治者应尊重民心、民意。将人民置于国家和个人之上。这一“民本”思想对后世产生了巨大的影响。??? 第二，批判性。孟子过分夸大了道德力量在社会历史活动和国家政治生活中的作用，固然有其局限性，但孟子依此来批判不义之战和暴政，对后世督导君权、激励贤良及封建社会的自我完善产生了深远影响。千百年来，它一直成为明君贤臣进行自我反省、追求治国安邦理想的理论武器，为其统治人民、维护社会稳定提供了警醒作用。? 讨论问题 第三，进步性。孟子重视个人在社会中的位置，从理论上证明了人具有先天平等性，并且以德抗位，尚道蔑势；提出制约君权的思想；提出了许多以利民为本的仁政王道的具体措施，显示了其高度的人文关怀精神和理性主义精神，具有进步意义。??? 可见，孟子不仅是一个伟大的哲学家、思想家，而且是一个非常进步的政治家，他的“以民为本”思想显示了其匡时济世、救民水火的抱负胸襟和孜孜不倦、为民请命的使命感。 例1，太宗李世民采用租庸调制，轻徭薄赋，减轻农民的负担；实行均田制，还农民以一定的土地；采取科举制，选贤与能。从而出现了初唐“贞观之治”的盛世局面。??? 例2，唐代柳宗元“反苛政”。??? 例3，宋代范仲淹“忧民之忧”。??? 例4，明代张居正“为民请命”。 2 、 孟子民本思想的局限性。 在长达几千年的封建社会里，老百姓始终是被剥削、被压迫的对象，没有任何政治地位可言。这是因为中国古代的民本思想只是产生了重民、贵民的思想萌芽，并没有真正具备“以民为本”的思想内涵，也没有在政治统治中得到体现。其理想目标是使统治