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1、为学为学：求学，做学问语：告诉，对…..说为之：做蜀之鄙：之-的，鄙-边远的地方其一贫：其中吾欲之南海：欲-想，之-往到何如：怎么样？子何恃而往：子-你，何-什么，恃-凭借，倚仗钵：佛教徒盛饭的用具足以：足够买舟：雇船越明年：到了明年，越-到了以告富者：以-相当于“把、拿、将”惭色：惭-惭愧不能至：至-到贫者至焉: 加强语气的助词顾不如：顾-还，反而哉：表示反问语气，相当于“吗”西蜀之去南海：去-距离本文中心思想：为学贵在立志，事在人为。2、天时不如地利天时：适宜作战的时令、气候地利：有利于作战的地形人和：得人心，上下团结三里之城：周围三里的城环而攻之：环-包围必有得天时者：得-得到然而不胜者：取得胜利夫环而攻之：夫-发语词。用于句首，表示将发议论必有得天时者：得-得到城非不高也：城-城墙池非不深也：池-护城河兵革：兵-武器，革-皮质，甲衣米栗：粮食委而去之：委：抛弃，去：离开故曰：故-所以域民不以封疆之界：域-限制，以-用，封疆之界-划定的边疆界线固国-巩固国防山溪之险：险-险要威天下不以兵革之利：威-建立威信得道者：施行仁政，得到民心的人失道者：施行暴政，失去民心的人寡助之至：寡-少，之至-达到极点亲戚畔之：亲戚-古代指亲属，即跟自己有血缘关系或婚姻关系的人。亲-指族内。戚-指族外。畔-同”叛”，背叛天下顺之：顺-服从故君子有不战，故必胜矣：得道的君子有不战之时，若进行战争，则必定胜利。注意点：天时、地利、人和作者-孟子，儒家代表人物，与孔子，被称为“孔孟“本文强调了战争中“人和“的作用，提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，主张“仁政”以统一天下。3、橘逾淮为枳枳：枸橘晏子将使楚：使-出使谓左右曰：对……说齐之习辞者也：之-的，习-擅长，善于，辞-辞令，说话今方来：方来-将要来吾欲辱之：辱-侮辱何以也：用什么办法呢左右对曰：回答为其来也：为-于。表时间，在，当。经王而行：经-经过，行-走何为者也：何-什么，为-做晏子至：至-到了何坐：犯了什么罪；坐-犯……罪酒酣：喝酒喝得正高兴时缚一人诣王：诣-拜访，谒见缚者曷为者：曷-同“何”齐人固善盗乎：固-本来避席：离开座位叶徒相似：徒-独，仅仅其实味不同：其-指橘和枳。实-果实所以然者何：这样的原因是什么呢？然-如此，这样。得无楚之水：得无-莫非圣人非所与熙也：圣人是不可以随便戏弄的。熙-同“媳”，戏弄寡人反取病焉：反而自讨没趣了。病-辱注意点：作者：春秋时期晏子，名婴，字平仲文章主要描述晏子出使楚国，凭着机智善辩，挫败楚王的诡计，维护了祖国尊严的故事。4、伤仲永伤仲永：伤-为……感到哀伤。世隶耕：世代从事农业生产。世-世代，隶-属于书具：写字的工具，指笔、墨、纸、砚忽啼求之：求-要求，索取父异焉：父亲对此感到诧异。异-对…….感到诧异（奇怪，惊奇）；焉-此借旁近：就近借来。旁近-附近，这里指邻居。与之：与-给书诗四句：书-写自为其名：自己在诗后署上了名字。为-写；名-名字以…….为意：以……作为诗的内容。养父母：奉养父母自是：从此。是-此指物作诗：指定物品（让他）作诗立就：立刻完成文理：文采和道理邑人奇之：邑人-同乡的人；奇-对……感到惊奇稍稍：逐渐，渐渐宾客其父：用宾客的礼节款待他的父亲。宾客-名词用作动词或：有的人乞之：指讨取仲永的诗作利其然:认为这样是有利的日扳：扳（pan第一声）-拉扯，这里有强要的意思环谒：到处拜访不使学：使-让先人-指作者死去的父亲还家:还-返回称前时之闻：称-符合，相当；前时之闻-以前的传闻泯然众人矣：指仲永的特异之处消失净尽，已成为普通的人。泯然-消失的样子。众人-普通人余闻之也久：余-我仲永生五年：生-生长注意：作者：王安石，封荆国公，世称王荆公。中心思想：提醒人们重视后天教育，勤奋努力地学习。5、周处周处年少时：少-年轻凶强：凶暴强悍侠气：任性使气，好争斗为乡里所患：被同乡人认为是祸害。为-被；为……所……，是表示被动的结构助词。患，认为是祸害。并皆暴犯百姓：并-一起，指蛟与虎两者；暴犯-侵害谓为三横（heng第四声）：为-是；三横-三害；横-祸害尤剧：更厉害或说（shui第四声）：有人劝说。说-劝说实冀：实-实际上；冀-希望唯余其一：余-剩下或浮或没：有时浮起，有时沉没。没-沉没处与之俱：同蛟一起浮沉更相庆：互相庆祝。更-交替，轮换竟杀蛟而出：竟-最终；而-就始知为人情所患：才具以情告：具-通“俱”，全部，详细地并云欲自修改而年已蹉跎：云-说；修-修正行为；改-改正错误；蹉跎-虚度光阴，这里是过时的意思。古人贵朝闻夕死：贵-以……为贵，认为……是宝贵的；朝闻夕死-早晨听闻了圣贤之道，即使晚上死了也不算虚度此生了。何忧令名不彰邪：令名-美好的名声；彰-显露，传扬处遂改励：改励-改过自新乃入吴寻二陆：入-进入；寻-找寻何忧令名：何-怎