主题二 熠熠生辉的中西文化.ppt

亚里士多德 亚里士多德（公元前384年-公元前322年3月7日），古希腊哲学家，柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。他的著作包含许多学科，包括了物理学、形而上学、诗歌（包括戏剧）、音乐、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府以及伦理学。亚里士多德的著作是西方哲学的第一个广发系统，包含道德、美学、逻辑、科学、政治和玄学。 优秀是一种习惯。 法律是没有激情的理性。 遵照道德准生活就是幸福的折干活。 幸福属于满足的人们。 人生颇富有机会和变化。人最得意的生活，有最大的不幸光临。 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 半亩大的方形池塘像一面打开的镜子，清澈明净， 天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地闪耀晃动，充满生机和活力。 要问为何那方塘的水会这样清澈呢？ 是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。 观书有感 朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？ 为有源头活水来。 熠熠生辉的中西文化 中国是世界文化发展最早的地区之一，我们的祖先在发展物质文明的同时，也创造了精神文明，形成了光辉灿烂的古代文明。 其中最具代表的是老子和孔子。 原文：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 白话文：有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这未必不会是一种福气。”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。 祸是造成福的前提，而福又是含有祸的因素，也就是说，比喻好事和坏事是可以互相转化的，在一定条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。 老子的基本观点——万事万物都有自己的对立面，对立的双方是可以互相转化的辩证法思想。 一天，国王到森林打猎，一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹。谁想到，花豹使出最后的力气，扑向国王，将国王的小指咬掉一截。国王叫宰相来饮酒解愁，谁知宰相却微笑着说：“大王啊，想开一点，一切都是最好的安排！”国王听了很愤怒，“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排？”宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”国王大怒，派人将宰相押入监狱。一个月后，国王养好伤，独自出游。他来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队土著人，把他五花大绑，带回部落！山上的原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土著人准备将国王烧死。 正当国王绝望之时，祭司忽然大惊失色，他发现国王的小指头少了小半截，是个并不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒，于是土著人将国王放了。国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说：“你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”国王忽然想到什么，问宰相：“可是你无缘无故在监狱里蹲了一个多月，这又怎么说呢？”宰相慢条斯理喝下一口酒，才说：“如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人一定是我，当土著人发现国王您不适合祭祀，那岂不是就轮到我了？”国王忍不住哈哈大笑，说：“果然没错，一切都是最好的安排！” 老子 道家学派的创始人 老子原名李耳，著有《道德经》，反应了老子朴素哲学思想。老子被道教奉之为教主，封建统治者曾封之“太上玄元皇帝”的称号，老子认为：万事万物都有自己的对立面，比如有与无、长与短、难与易、富与贱、祸与福等。 《道德经》是用韵文写成的哲理诗。分为《道经》和《德经》两部分。 《道经》侧重讲哲学。 《德经》侧重讲政治和军事。 被后人尊为【万圣先师，万世师表】 名丘，字仲尼。是我国春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家学派的创始人。现存的《论语》一书记有孔子及其弟子的问答。 编订的古代文化典籍有《诗经》、《尚书》、《春秋》、《礼记》、《乐经》和《易经》。 孔子主张的“仁”，包括一切美德；他还要求统治者“爱人”“为政以德”，反对苛政与任意刑杀。这些思想在当时春秋战国的纷乱时代，人们自然是对孔圣人感激不尽，终于有一个人从百姓的角度思考了，竟然要求统治者爱惜百姓，这样世代相传孔子