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胡阿祥说国号 胡阿祥 01国号的奥秘 那么，我们经常用来作为历史纪年的朝代名称，与国号是否有区别?如果有的话，我们又该怎样去甄别呢?南京大学历史系教授胡阿祥，解析五千年中国历史变迁，揭秘十四个统一王朝国号的由来，系列节目《国号》第一集《国号的奥秘》。 　　【四百多年前，一位在中国生活了28年的意大利传教士利玛窦，在他的札记中有这样的描述：“中国人自己过去曾以许多不同的名称称呼他们的国家，将来或许还另起别的称号……从目前在位的朱姓家族当权起，这个帝国就称为明。”正如这位外国人所说，中国在四千多年的历史进程中，随着建国开朝、兴亡更替，出现过很多不同的名称，这些名称就是我们所说的国号。中国历史上，究竟有过那些国号？这些国号与我们通常所说的朝代是一回事么？】 　　我们知道人有姓名，国有国号，什么是国号呢？顾名思义，国号就是国家的称号。我们以我们最熟悉的“中华人民共和国”，国号为例，一方面产生过程，中华人民共和国的神圣的国号，在昭告全世界是在1949年10月1号，那么大家知道吗？在1949年的6月15号，在北平召开的新政协筹会，第一次全体会议上，毛泽东主席呼出的口号是：“中华人民民主共和国万岁”。到了6月19号，在新政协筹会的，第四小组的讨论当中，清华大学教授张奚若先生提出，人们和民主有重复之嫌，到了9月27号，新政协的一次全会，通过决议，改北平为北京，定为中华人民共和国国都。 　　二方面，语词结构。分析中华人民共和国国号，实际是有几个部分组成，中华，相当于人的姓名当中的名。国，相当于姓名当中的姓。人们共和，是国的修饰成分，说明了我们国家的性质。不是王国，比方欧洲的挪威、丹麦、瑞典都叫王国，有王室的。不是合众国，比方美利坚合众国。不是联邦共和国，比方德意志联邦共和国。我们是人们共和国，这是我们国家的性质。 　　我们谈国号，主要谈的国号的专名，也就是中华，为什么叫中华？最简单的最直接的意思，是指中华民族，中国人们。但是我们追根溯源，事情就非常复杂了，中华=中国+华夏。两个词之间各取一个字，组成中华。 　　中国的中，最初是指旗子，在甲骨文就有，画的就是一面旗子，统治者有事情了，在高处竖起一面大旗，周围的人看到这个旗子之后，纷纷赶过来，围绕在旗子周围，接受统治者的命令，旗子是居中的，所以旗子和中发展成了一个地理概念。 　　国，最初的写法是或者的或，口字代表一个城池，国从造字方法上说，它是指一个人扛着一个叫“戈”的武器，去保卫城池。 　　中和国加在一起，最初的意思是指位于中间的城池，最早的中国指洛阳，洛阳到现在还号称天下之中。洛阳的东面是原来商朝的发源地，洛阳的西面是夏朝的发源地，而洛阳位于中间，周朝的时候把洛阳称为中国。在1912年，中华民国成立，并且以中国作为正式简称之前，中国古代没有那个朝代叫做中国。中国这个词在古代并不是国号，是一个模糊的文化概念，华夏民族、汉民族、以及讲究诗书礼乐的，这些势力所建立的政权，可以习称为中国，是一个复杂的民族概念。 　　华夏，从字面意义来理解，指向花意义美丽的夏，华就是花，在古代可以通用的。延伸到文化上，华夏就是说特别有文化的那个夏。 　　夏，是中国历史上最早的世袭制国家的国号，距今已经超过四千年了。夏，这个国号来源于一个昆虫，什么昆虫我们以后再说。 　　我们简单的分析了一下，就有这么多既有学问又很有趣的方面，这就是国号的魅力和奥秘。 　　【按照惯例，统治者在建立一个国家后，首先要做的事情就是确立国号,由此可见国号的政治标志意义非同寻常。中国历史悠久绵长，随着朝代的更替，国号也在不断地变换，按照一般的理解，朝代的名称似乎就是国号。那么，我们经常用来作为历史纪年的朝代名称，与国号是否有区别？如果有的话，我们又该怎样去甄别呢？】 　　按照一般的理解，朝代就是国号，朝代：是指建立这个国号帝王家族的统治时代。国号：是指帝王家族统治时代的国家称号。中国历史上不断的改朝换代，也就不断的出现新的国号，朝代很多，国号也很多，为了便于记忆，就有人编了朝代歌，其实朝代歌并不等于国号歌。 　　朝代歌：夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，二晋前后延，南北朝并列，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。 　　朝代歌存在的问题： 　　1、统称：这首歌里各种概念混用，比如：春秋、战国、南北朝、五代是对一段时期，或者一批国家的统称，即不是朝代也不是国号。 　　2、习称：西周和东周是后人的习惯称呼，因为都城分别在西边的长安，也就是现在的西安，和东边的洛阳，所以习称西周、东周，这是一个连续的朝代，国号就叫周，周既是朝代也是国号。但要细细说起，国号的周和朝代的周，有一点小差别，朝代的称周朝，延续时间大约800年左右，是中国历史上寿命最长的朝代。作为国号的周，所谓的周国，时间还要长，900多年，它经历了一个变化，从商朝西部的藩