八下单元六文言文复习y.pptVIP

* 小 石 潭 记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道， 下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清， 不可久居，乃记之而去。 1、如鸣佩环，心乐之。 好像人身上佩带的玉珮玉环相碰撞发出的声音，（我的）心情因此感到快乐。 2、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青葱的树木、翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 3、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 都好像在空中游动，什么依靠也没有。 4、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 向小石潭西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年， 政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开。阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里。浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 1、览物之情，得无异乎？ 看了自然景物而触发的感情，能没有不同吗？ （大概会有所不同吧？） 2、不以物喜，不以己悲； （他们）不因环境好坏和自己的得失而或喜或悲； 3、其必曰“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”乎。 那一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。 4、噫！微斯人，吾谁与归？ 唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？? 25《岳阳楼记》—— 先忧后乐的范仲淹 借“_________”， 古仁人之心 表达自己“____________________”的旷达胸怀 不以物喜，不以己悲 和“______________________________”的崇高抱负。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 醉翁的情趣不在酒上，而在于美丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 2、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 那脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 3、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 人们知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。 4、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 醉