劝学.自己用.pptVIP

;劝学;教 学 目 标;;;;荀子：（约313－－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义者。 主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）； 主张“人定胜天” ：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它 ; 翻译指导;学习的意义(五喻）;学习的作用 （5喻）;学习的方法和态度 10喻;一.学习的意义：提高自己，改变自己;青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。;*;故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。;找出第一段的中心句并概括：;; 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。;登高而招，臂非加长也，而见者远；;假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。;找出第三段的中心句并概括：;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;又快下雨了！！;这深潭里有蛟龙！！;骐骥一跃,不能十步;驽马十驾，功在不舍。;思考：第4段主要讲了什么内容？;学习方法和态度;从《劝学》看《荀子》的特色 ;1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体 2、设喻方式多 3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活 ;2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习 要勤奋或谦虚;劝学;①青：青于蓝——形容词 ②中：木直中绳——动词，符合，合乎 ③疾：声非加疾也——强，形容声音大 ④假：假舆马者——借助，利用 ⑤绝：而绝江河——横渡 ⑥致：而致千里——到达 ⑦兴：风雨兴焉——起 ⑧功：功在不舍——成绩，成功 ⑨强：蚓无爪牙之利，筋骨之强——强健 ⑩用：用心一也——因为;5个通假字;5个词类活用;4个特殊句式;“定语后置句”略解;1．定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词＋定语＋者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。 如：???马烧溺死者甚众 计未定，求人可使报秦者。 村中少年好事者。（《黔之驴》）楚人有涉江者。（《刻舟求剑》） 2．在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“中心词＋而＋定语＋者”。 如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》 有一言而可以终身行之者乎？ 《论语。卫灵公》;3．在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词＋之＋定语”的格式。 如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。 虽无丝竹管弦之盛。《归去来兮辞》 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》 人谁又能以身之察察（洁净），受物之汶汶（肮脏）者乎？ 4.数词作定语有时也后置，构成“中心词+数（量）词式结构”的格式。 　　如：马之千里者，一食或尽粟一石。 　　　　 一顿有时（就）吃掉一石的粮食。 项羽兵四十万，沛公兵十万： 《鸿门宴》 通计一舟，为人五，为窗八：《核舟记》;注意：文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。 试比较： （1）马之千里者( 　) （2）城北徐公，齐国之美丽者也。( 　　 )