大学语文 基础试题 及 答案.doc

1.选取你最喜爱的孔子语录（不少于三则），翻译成现代汉语，并谈谈你学《论语》的心得体会 吾日三省吾身， 己所不欲，勿施于人. 君子坦荡荡，小人长戚戚 心得体会：孔子是《论语》描述的中心，还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留刻印象。《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。 白居易的《长恨歌》的主题历来说法不一，有人认为是讽刺，有人认为是歌咏爱情，还有人认为是双重主题。你的意见如何？并说明理由 我认为是歌颂爱情的，所谓知人论世，这首诗句句都是款款深情，表达了诗人对这段世人皆谤的爱情悲剧是寄予了充分同情的。诗人没有把着眼点放在对李隆基的“汉皇重色思倾国”上，也没有落脚于杨玉环的“回眸一笑百媚生”上，而是把这段爱情悲剧无限放大，让矢志不渝的爱情成为诗歌的主宰，把感情从政之中提炼出来，突破了当时一般文人就此题材的政治讽刺上，这也正是这首长恨歌之所以打动读者的地方。 3.结合相关资料，以“宝玉黛玉宝钗三人爱情悲剧之我见” 为文，发表你的看法 林黛玉，贾宝钗，她们两个不过是在爱情路上颠颠簸簸，在生存路上安逸舒适的中国的传统封建贵族大小姐。但是，她们用着不同的观念、不同的身份、不同的态度诠释着自己对宝玉的那一份纯洁无暇的爱，那一份百分百真诚的爱。 4.试评价《苏武传》的苏武 苏武忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。 5.试将李商隐《无题·来是空言去绝踪》翻译成现代白话文 她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。 蜡烛的余光，半罩着饰有金翡翠的帷幕；兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣的芙蓉。 我像古代的刘郎，本已怨恨蓬山仙境的遥远；我所思念的人啊，哪堪更隔着蓬山千重万重！孔子说：“岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢.至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好.凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了.　　苏轼；旷达词；也无风雨也无晴；一蓑烟雨任平生、　　莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生.　　料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.　　综观全词,我们可以用一幅画面来作结：一位老人（其实只有四十五岁）,在料峭的春风和微冷的细雨中,拄着竹杖,穿着草鞋,时而低吟,时而高歌,缓缓地走在泥泞地沙湖道中!因为在他的心目中,这世上原本就没有风雨.如果有那么他也更愿意蓑烟雨任平生.　　本首词描写的是苏轼道中遇雨这样一件生活小事,表现的却是人生哲理.词人不以风雨为忧,不以晚晴为慰,大自然的风雨变化,对他说来是“也无风雨也无晴”.这种人生感悟,渊源于作者的禅宗悟道和旷达情怀. 涉足官场多年,词人经历了人生的几番政治风雨,历经荣辱,饱经风霜.人生如果不经几番风雨,便难彻悟.东坡一生多遭困顿踬踣,仕途坎坷.本诗表现的本是抽象的意象的呈现,间接地将诗意加以表现.它运用了类似修辞上的“顶针”手法,将前一句的结尾作为后一句的开头,使诗行间的逻辑关系十分明确,并把两组意象融为一幅和谐完整的画面,使诗意深奥而并不晦涩.诗人把自己的感情客观化为一种色彩,音响,图画,以客观象征主观,使之达到加深而又内敛的效果,正如他在《雕虫纪历.自序》中说的：“我写诗,……却总倾向于克制,仿佛故意要做‘冷血动物’.”诗人还采用了西方诗歌常用的抱韵,在诗艺上不但继承了中国诗歌注重意境的传统,又呈现出西方一路诗的着重暗示性,使诗作含蓄深沉. 谈谈你对孔子思想的认识 孔孟之道,儒家思想,乃中华民族之大成,千古传承,泽恩万代 李商隐诗歌的艺术特色 李商隐的诗既有绚丽的文采，又有真实朴素的情感，他的诗楚楚动人，情感细腻，引人鸣。 较少采用直抒胸臆的方式，力避平直之语，诗中大量运用比兴，象征等手法，造成一种缠绵顿挫，缜密深曲的特色。 谈谈你对《红楼梦》的认识 红楼梦的伟大之处在于，她深刻地揭示了社会现实，不是“才子佳人”式的普通小说。作者深邃的目光穿越了时空，看透了世间万物。红楼梦是一出悲剧——不仅仅只是宝黛钗三人的悲剧，是四大家族的悲剧，更是整个社会的悲剧。 12.如何理解“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜！” 孔子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：时间就像这奔流的河水一样,不论