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期末总复习 一、名词解释 《论语》 《庄子》 风雅颂 中庸 屈贾 《左传》 胸有成竹 《韩非子》 随笔小品 名词解释 《论语》： 儒家学派经典，记载孔子及其弟子的言行，集中表现了孔子的哲学、政治、美学、教育等思想。其思想核心是“仁”。全书为语录体，共有二十篇，四百九十二章。其中不少名言警句广为流传、影响深远。 《庄子》： 《庄子》三十三篇，其中“内篇”七篇，为庄子自作；“外篇”十五篇和“杂篇”十一篇，多为其后学所作。《庄子》将《老子》中的自然无为、相对辨证等思想予以绝对化，形成取消一切区别、崇尚精神自由的虚无主义、相对主义、混世主义的人生观念和思想体系。《庄子》在先秦诸子中最具文采，其文想象丰富，描绘逼真，语言灵动，汪洋恣肆，具有浓郁的浪漫色彩和强烈的感染力量。 名词解释 风雅颂： 《诗经》分为风、雅、颂三部分。风：即十五国风，是带有地方特色的土风歌谣，共160篇。内容涉及劳动人民的处境，婚姻恋爱和对统治阶级荒淫无耻的揭露等。雅：包括大雅和小雅，共105篇，多用于朝会宴飨。颂扬祖先神灵、描写统治阶级生活情状，是其主要内容。大小雅篇幅较长，句法相对整齐。颂：包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。其中周颂全部是周初的作品，鲁颂和商颂是春秋前期鲁国和宋国用于朝廷、宗庙的祭歌。形式板滞，语言典重。 名词解释 中庸： 出自《论语》，是孔子提出的儒家道德标准、政治理念及人生哲学思想。主张坚持正确原则，待人、处事不偏不倚，无过无不及。由于坚守居正不偏的处世原则（中）、具备常行不变的持久毅力（庸），并非一般人所能达到，所以孔子视“中庸”为最高的道德标准。 名词解释 屈贾： 指屈原和贾谊。 屈原，战国时期伟大的政治家、爱国诗人。年轻时即任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。因忧国忧民而投汩罗江自杀。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。 贾谊，西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，因遭群臣忌恨被贬，33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。 双方有共同之处：都有过人的才能；有高远的政治追求；同时都有得志于前而遭贬于后的人生经历；二人的人生结局都很悲惨。 名词解释 《左传》： 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的编年史。司马迁和班固都认为其作者为春秋末年的左丘明，近代以来多认为是由战国初年人根据各国史料编撰而成。《左传》比较详细地记述了春秋各国的政治、经济、军事和文化等方面的事件，是研究中国古代社会很有价值的历史文献。《左传》是先秦历史散文名著，具有较为突出的文学特色。 胸有成竹： 出自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》中的“画竹必先得成竹于胸中”一句，意谓画竹之前，先要酝酿成熟，有一个生动具体的竹子形象在胸中，画出来的竹子才会生动形象。今意为遇到问题的时候，心里先要有个成熟的主张和解决办法，这就叫“胸有成竹”。 名词解释 《韩非子》： 先秦法家集大成之作，大部分为韩非自作。宣扬“法”为中心、兼用“术”“势”、君权至上的专制主义政治主张。今存五十五篇，多为说理文，以阐析深切、逻辑严密、笔锋犀利、言简意赅、多用寓言、形象生动为特征。 随笔小品： 随笔，乃是一种灵活随意的笔记式文体。小品是散文的一种体式。其实，“小品”与“随笔”一样，都是一种篇幅短小的散文体式，其表现形式灵活自由，多以深入浅出之手法，记述事实、抒写情感、发表评论、说明道理。 简答题 结合重耳的经历，谈谈“磨难”对人生的价值。 答案要点： （1）重耳本是养尊处优、不谙世事的贵胄公子，但在经历了君父追杀（亲情的重伤）、乞食于卫（流离失所）、曹国受辱（曹共公窥浴）、郑国不纳（同侪的无视）等多次磨难之后，在世态炎凉中成熟起来，逐步具备了有为之君的姿态、春秋霸主的威势。 （2）重耳的经历告诉我们：没有感情的伤害，不能洞悉人情险恶；没有流离失所，不知和平安定家园的可贵；没有受到羞辱，就不会磨励志向；没有同侪的无视，就不具有品性的成熟。磨难是重耳成长路上的助推器，磨难是一笔财富。 简答题 晋公子重耳在出逃期间曾三次娶妻，简要分析三位妻子的性格特征。 （1）在狄娶妻叔隗：夫唱妇随，贤妻良母，主要在日常生活上照顾重耳； （2）在齐娶妻姜氏：眼界开阔，深明大义，主要在重要关头推动重耳； （3）在秦娶妻怀赢：个性强悍，借势立威，主要在细节（有时关系全局）上警示、磨炼重耳。 （4）三位妻子从不同的方面发挥着帮助重耳人格成熟、烘托其形象的作用。 三、简答题 你如何认识《老子》所谓：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”？ （1）在这里，老子把自知视为比知人更要紧的智慧。但是自知是不能够离开知人的，只有知人才能够知道自我是有限