《快乐王子》中的唯美主义体现.docxVIP

摘要：《快乐王子》是英国著名作家王尔德的代表作之一，是童话世界里难以逾越的一座高峰。作者以诗意的、行云流水般的笔触，以俯瞰式的姿态在我们面前铺展了一幅社会图卷，让我们在唯美的世界里感受了一份凄婉和忧伤，在淡淡的忧伤中走近并不快乐的“快乐王子”，走进王尔德唯美的世界。关键字：王尔德；快乐王子；唯美主义简介：《快乐王子》讲的是一位生前生活在逍遥自在的王宫里的快乐王子死后人们将他的雕像高高耸立在城市中央。他活着时从不知道王宫外有什么，可死后成为雕像的他却看到了城市中穷苦的人们没饭吃、没衣穿、没钱看病。快乐王子有着一颗善良的心，他非常同情穷人，为了帮助那些穷人，他把自己身上的宝石和金片一样一样地奉献出来，最后王子铅铸的心裂为两半，灰暗的雕像也被人们拆了；小燕子为了协助他，放弃了去埃及过温暖生活的机会，最后被冻死了。但是善有善报，快乐王子和小燕子死后被上帝派的天使接到了天堂。快乐王子和小燕子这种同情弱者，乐于助人，甘愿牺牲自己的精神是值得我们每个人钦佩和学习的。1.一首唯美主义之诗作为唯美主义的代表人物，王尔德提出了“为艺术而艺术”的口号，坚信艺术具有独立的生命和自身价值。他说：“艺术除了自身之外不表现任何东西，它和思想一样，有独立的生命而且纯粹按照自己的路线发展。”他明确反对现实主义和自然主义，他认为自己所倡导的美学运动是浪漫主义的继续，是英国的又一次文艺复兴。在创作上，王尔德强调想象、虚构、夸张和象征手法，反对按照生活原样描写。他认为：“艺术的目的就是讲述美而不真实的故事”，即非现实主义的创作手法，这正是他童话创作手法的核心。然而这并不意味着他是完全排斥现实和生活的，《快乐王子》正是不自觉地避免了唯美主义的通病，而抒写的一首唯美主义之诗。快乐王子本身就是唯美的代表，“他浑身上下镶满了薄薄的黄金叶片，明亮的蓝宝石做成他的双眼，剑柄上还嵌着一颗硕大的灿灿发光的红色宝石”，世人对他真是称羡不已，说他“像风标一样漂亮”，“看上去就像位天使”。美在于形式而不仅仅是形式，当后来的快乐王子变得“难看极了”时，他唯美的形象也依然不曾破坏，那是因为他那颗虽然“裂成两半”却是“最珍贵”的心让我们感受到了一份最真切的美好，他那自我牺牲的意识让我们受到了深深的感动。在《快乐王子》中，燕子是美好的，因为它是热心的；芦苇是美好的，因为它有着美好的姿态；远方是美好的，因为那儿的河边，“马在纸莎草丛中过夜。古埃及的门农神安坐在巨大的花岗岩宝座上，他整夜守望着星星，每当星星闪烁的时候，他就发出欢快的叫声，随后便沉默不语。中午时，黄色的狮群下山来到河边饮水，他们的眼睛像绿色的宝石，咆哮起来比瀑布的怒吼还要响亮”，“太阳挂在葱绿的棕搁树上，暖和极了，还有躺在泥塘中的鳄鱼懒洋洋地环顾着四周”，即使是描写现实的苦难也是为了对苦难进行拯救，而这正是一种想象的、唯美式的拯救。王尔德将美的艺术融入了这部作品，创造了一个美的童话。快乐王子的世界是一首诗，飘逸而唯美。2.一支哀婉伤悲的歌“快乐王子”快乐吗？也许他曾经是快乐的，那时他住在逍遥自在，哀愁无法进去的王宫里，身边的一切都是那么美好，所以他被称为“快乐王子”。而当他死后，被高高地耸立在城市，看见自己城市中所有的丑恶和贫苦，尽管他的心是铅做的，可他还是“忍不住要哭”。这是一个不快乐的王子，虽然他被人羡慕，被人敬仰，然而他看到了丑陋与贫困，看到了人世间的不公，看到了最深沉的苦痛。他感受着他脚下民众的艰辛，体会着他们的辛酸，忍受着他们的痛苦。可是他无能为力，他能做什么？他不能洗去这人世的悲痛，只是在寂静的深夜将心酸的泪水洒在自己脚下。终于他等到了那只小燕子。小燕子原本要飞往埃及那个远方的城市寻找温暖和美好的，却一次次迷失在快乐王子忧伤的眼神中。它一次又一次答应王子的恳求，一次又一次充当王子的信使，把关怀和温暖送给了一个又一个穷人。随着小燕子腾飞的翅膀，快乐王子和小燕子把快乐送给了别人，却把不幸留给了自己。快乐王子这个轻快的称号却恰恰暗示着他的不快乐，这巨大的反差是多么讽刺，多么令人辛酸呀。当快乐王子温柔而忧伤地唤着“燕子，燕子，小燕子”时，那弥漫于其中的忧伤让人不由地深深一颤。快乐王子披着华丽的外衣，眼中却写满了悲伤，而当他只剩下一颗不起眼的铅心时，我们希望他的世界不再悲凉。王尔德说：“艺术家承认生活中的事实，但是他们把生活中的事实转化为美的形象，使其成为怜悯或恐惧的载体，并且显示他们的色彩、奇观以及真正的伦理含义，通过他们建造一个比现实更真实，更具崇高内涵的世界。”关注现实生活，但又要用艺术和美使之升华——这种创作理念使得王尔德的童话总是带着抹不掉的悲伤，贯穿着敏感而美丽的社会哀怜。周作人说，王尔德的童话有一种“苦的回味”。透过快乐王子忧伤的呼唤，悲伤的眼睛，破碎的心，我们看到的是一个关注着社会苦痛的王尔德。快乐王子的伤痛正是王尔