长城脚下，被壁画改变的村庄.docVIP

长城脚下，被壁画改变的村庄 　　半年过去了，北京市怀柔区大水峪村的村民牛桂华一直在努力适应一件事，自家农家院这两面已存在了30年的红砖墙，突然就变成了村里最红的观光景点。 　　在高4.5米、长达20多米的墙上，一条红色巨型大鱼在翻滚的海浪中探出头、瞪大眼睛盯着前方；长相狰狞的海神在云雾中杵着腮帮、歪着脑袋，一副若有所思的模样；两只梅花鹿伸长脖子，去触碰枝头上的菩提树叶…… 　　“这墙上画的是什么妖魔鬼怪啊？” 　　听到游客议论，牛桂华忍不住上前插话：“这可是海神出海图，不懂艺术就不要乱讲。” 　　牛桂华的声音充满底气，但在半年前，她也向这幅画的创作者――中央美术学院壁画系学生王希民提出过同样的质疑。 　　2016年秋天，中央美术学院壁画系师生一行20余人，先后两次来到这个长城脚下的小村庄，在农家院的墙上画了25幅壁画：神话故事北冥有鱼、《西游记》、福禄寿下凡、木兰从军…… 　　紧靠青龙峡风景旅游区的大水峪村，早在20年前就开始发展农家旅游，现如今村里的997户村民，有176户开着农家乐，旅游收入占村民收入的6成以上。 　　该村党支部副书记蒋晓军说：“这几年城里人越来越爱往农村跑，管理制度跟不上需求增长、农村旅游模式单一无特色、农家乐之间恶意竞争等问题逐渐显露出来。” 　　2016年，北京市怀柔区旅游委选了大水峪村、芦庄等8个村实施乡村旅游提质升级项目，为每个村庄提供100万元扶持资金，进行乡村美化工程。 　　这笔钱该怎么用？有村干部提议，给村民发花籽，种上蔷薇花，搞个鲜花村；也有人提议用涂料把房子涂成彩色，但都在讨论中被否定。怀柔区民俗旅游协会会长李玉荣提出，把大水峪村打造成壁画村，获得了村委会一致同意。 　　壁画系副教授吴啸海带着学生们来到大水峪村时，村民们纷纷跑去村口围观，想瞧瞧这些穿着破洞牛仔裤和铆钉靴、扎着彩色小辫儿的年轻人能搞出些什么名堂。 　　王希民学习绘画10余年，这是他第一次接触那么大的绘画面积。他想着，大水峪村谐音“水”和“鱼”，要不就画一幅有水有鱼有神仙的壁画？和牛桂华商量后，也得到了她的同意。可他刚用喷漆画出海神眼睛的轮廓，否定的议论声就开始了。 　　吴啸海想，村民们不满的，也许只是画的寓意。他建议王希民在墙上写上8个字：“海神出海，万事大吉。”果然平息了牛桂华和村民们的声音。 　　吴啸海回忆着这幅画经历的波折，“其实画什么不是最重要的，关键要看什么画适合农村。” 　　吴啸海很在意村民的意见，他带着学生们去村民家挨家挨户沟通，修改绘画方案。于是，一张2平方米大小的百元人民币壁画，出现在村北垃圾场边的墙壁上。这次，村里又炸开了锅。 　　“怎么能把钱放在这种地方？”“把钱搁在垃圾堆，人民币不就贬值了吗？”起初，村民田大妈的意见特别大。 　　但也有支持的声音。“这寓意好啊，垃圾变废为宝”“出门见钱，大家都能富起来啦”。田大妈转念一想：“他们说的也在理！” 　　吴啸海不曾料到，因为这幅壁画的存在，村民们把脏乱差的垃圾箱打扫干净，没人再乱扔垃圾了。 　　孙亚飞和其他两名同学画的花木兰壁画，赢得了村民们的一致好评。长城脚下，驻守边关的花木兰遥看远方，臂上一个反战标志，寓意着和平，一群和平鸽飞向通往未来的窗口…… 　　吴啸海认为，“公共艺术”作为非完全自由的艺术种类，在体现独特艺术追求的同时，还应照顾到社会各阶层受众的诉求。 　　“让艺术服务于人民，正是我们选择大水峪村项目的初衷。”中央美术学院壁画系主任唐晖说，目前高校教育倡导的艺术，一定程度上与老百姓的审美存在断层。唐晖希望通过这次进村绘画，让村民们了解艺术，感受艺术的美好，同时重塑高校和学生的艺术自信，填补当代艺术的空白――乡村。 　　壁画系给大水峪村壁画的报价，是每平方米500元，这个价格，还不到行业均价的十分之一。参与指导的两位老师没有任何报酬，同学们按照工作量有一定的劳务费。 　　在口碑和网络传播效应下，大水峪村火了，游客纷纷慕名而来。第一批壁画完成，正赶上2016年国庆节，村里做了统计，客流量同比增加12.4%，销售额增加14.7%。 　　25幅壁画全部完成后，壁画沿线的主干道成了村里的景观大道。2016年11月2日，该村还专门举办了开街仪式。 　　“这些壁画就像一扇明亮的窗户，打开的不仅是风景，更是人心。”吴啸海说。 　　李玉荣有一种很强烈的感觉，壁画让他们在大水峪村种下的“改革种子”发芽了。 　　2015年3月，李玉荣等人被怀北镇政府派驻大水峪村，成立北京青山峪水民族旅游专业合作社，整治管理大水峪村的乡村旅游。她的同事刚来，在县城公交车站遇见游客询问大水峪村怎么走，旁边立马有人说：“干吗去大水峪村啊，那个村可黑了。” 　　过去两年间，李玉荣和同事一直在动员开农家乐的村民们加入合作社，开展餐饮大赛，