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【作文材料】 法国雕塑大师罗丹制作了一座造型别致的巴尔扎克雕像：他披着睡衣，双手合在胸前，昂着硕大的脑袋，双目注视前方。一个学生看了雕像之后，对罗丹说：“老师，这手像极了。我从未见过雕塑如此完美的手。”听了这话，罗丹皱起了眉头。他沉思了一会儿，突然举起斧头砍去了雕像的双手。此举使学生们震惊、伤心和惋惜。罗丹神色严峻地说：“这双手太突出了!既然这双手已经有了自己的生命，那就不再属于这个雕像的整体了。你们一定要记住：一件真实完美的艺术品，是没有任何一部分比整体更重要的。” 这座雕像是应法国作家协会之邀而作的。由于砍去双手，作家协会拒绝认购。罗丹对此深为痛惜，但他向人们预言：“我的雕像将立于不败之地!”他把这座雕像安置在自己家中的花园里。后来，他的预言果然应验了：这座雕像成了举世闻名的艺术珍品。 罗丹砍去了在他看来是“败笔”的雕像的双手，从而使这座巴尔扎克雕像成了不朽的杰作，这给我们什么启示呢?罗丹的言行告诉我们：整体和部分既相互区别又相互联系。区别在于：在同一事物中，整体和部分有严格的界限，二者的地位和功能是不同的。“巴尔扎克的双手”只是((巴尔扎克”的一部分，二者不能混淆。作为一件成功的艺术品，它们在雕像中的艺术地位和审美功能是完全不同的。罗丹砍去“巴尔扎克”的双方手，防止了“双手”对整个雕像作品的艺术价值喧宾夺主，保证了雕像整体的艺术价值的和谐统一。联系在于：二者不可分割，相互影轧部分也制约整体，在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。罗丹砍去巴尔扎克雕像“太突出”的双手，是为了保证不因“双手”太突出而伤害雕像整体审美价值的正常发挥。 【名言】 1．要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要和集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 --- 《奥斯特洛夫斯基两卷集》?2。 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若和集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 --- 《奥斯特洛夫斯基两卷集》?3· 任何一种不为集体利打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害。 ---?马卡连柯：《论共产主义教育》?4· 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ---?雷锋?5· 谁若和集体脱离，谁的命运就要悲哀。 --- 奥斯特洛夫斯基?6· 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、和生活发展相敌对的人。 ---?高尔基?7· 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。?闻一多. 8．??一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋 9．??一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰 10．????????????个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多 11．????????????一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋 12．????????????活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉 13．????????????人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东 【素材】 一：他把人类分为两批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，却给每个人发了一双细长的筷子，要求他们在规定的时间内，把桌上的食物全部吃完，并不许有任何的浪费。  ??? 比赛开始了，第一批人各自为政，只顾拼命的用筷子夹取食物往自己的嘴里送，但因筷子太长，总是无法够到自己的嘴，而且因为你争我抢，造成了食物极大的浪费，上帝看到此，摇了摇头，为此感到失望。  ?? 轮到第二批人类开始了，他们一上来并没有急着要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起围坐成了一个圆圈，先用自己的筷子夹取食物送到坐在自己对面人的嘴里，然后，由坐在自己对面的人用筷子夹取食物送到自己的嘴里，就这样，每个人都在规定时间内吃到了整桌的食物，并丝毫没有造成浪费。第二批人不仅仅享受了美味，从此，还获得了更多彼此的信任和好感。上帝看了，点了点头，为此感到希望。  ???? 但世界总是不完美的，于是，上帝为第一批人类的背后贴上五个字，叫利己不利人；而在第二批人的背后贴上另外五个字，叫利人又利己！ ?二： 廉颇和蔺相如 ?? ??　　和人很好的相处、合作，任何时候都是一种美德，都是社会的需要。和人很好的相处、合作，可使自己的人格变得高尚，用一种豁达的心态