我对作文教学的几点法北京·朝阳·何郁2011年7月兰州.ppt

一、前作文与后作文 作文教学应在两个环节狠下功夫 第一，作文前，下功夫引导和指导；准备充分了，郁勃于胸，才可喷薄而出。 第二，作文后，下功夫调整和提高；低调反思，认真调整，以思提高；或修改而发表之。 二、高考作文之喜 喜其一：考生在压力那么大、时间那么紧的情况下，能写出一批让人眼睛一亮的作文，如2000年江苏考生用戏剧形式写出《四幕剧》，2001年四川考生用病历诊断书写出《患者吴诚信的就诊报告》，2004年江苏考生改编《孔雀东南飞》写出《孔雀东南飞新传》，2005年四川考生用古风体写出《永远的谭嗣同》，2009年湖北考生用古诗体写出《站在黄花岗烈士陵园门前》，这些作文或嫁接文体，或巧用古体，推陈出新，赢得喝彩。 喜其二：每一年高考总会出现一篇或两三篇，不按套路出牌，另辟蹊径，率性写作的另类作文，比如2001年江苏考生用文言文写出《赤兔之死》，2003年陕西考生用新诗体写出《无题》，2010年江苏考生用古文字写出《绿色生活》，这些作文巧打擦边球，剑走偏锋，也写出了让我们耳目一新的作文。这些孩子，他们挑战作文评卷的机制和标准，考验我们的胸襟和气度。 三、高考作文之痛 痛其一，在课程建设上交白卷； 痛其二，重法不重人；写作冰点化； 痛其三，教学效率低下，教学生态混乱； 痛其四，作文命题千疮百孔。 高考作文反复练习的不外乎这样几点： 审题立意 选材剪裁 布局谋篇 打磨语言 ——有没有其他途径呢？ （真情实感；见识情怀；发现美；有担当） 我们的写作传统，历来都强调做人对作文的重要性。沈德潜说，“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗”（沈德潜《说诗晬语》），徐增说，“人高则诗亦高，人俗则诗亦俗，一字不可掩饰”（徐增《而庵诗话》），纪昀说，“人品高，则诗格高，心术正，则诗体正”（纪昀《诗教堂诗集序》）。 南开大学中文系教授徐江，对高考作文教学，曾明确地表达过“不满意”。他说，“中学语文界目前的辅导水平如何，我不为之打分。但我的学生告诉我，他们不满意。……我从电视台的‘名师名课’节目中，从报纸的‘名师家教’栏目中，从各出版社出版的‘名师辅导丛书’中，听到、看到、读到不少名师关于高考作文的辅导信息，我的感觉与我的学生一样——不满意。” 徐江教授指出，高考作文辅导有“一强两弱”的问题，所谓“一强”，就是辅导者“教化意识”强，所谓“两弱”，就是辅导者“思辨思维能力弱和写作理论素养差”（徐江《高考作文辅导再辅导》）。 高考作文命题应该有四个基本标准：第一，贴近学生的生活，能帮助学生打开心灵和想象的闸门，使学生有所发挥；第二，能引领作文教学的方向，既考查学生做人的温度，也考查学生作文的水准；第三，不在审题上难为学生，题目既出人意料，不跟风，不费猜，又恰在情理之中，从心灵成长的角度考查学生对历史、社会和生活的思考；第四，有自己独立的品格追求，有语文特点。 四、高考作文之忧 伪美失真 现在的中学生有些古怪，生活中，他们表现得特别有个性，有主见，甚至叛逆，然而，在作文中，你却看不见这些东西。作文中的他们，思想扁平，灵魂苍白，语言乏力，人云亦云。几乎看不见青春的风采，看不见伶牙俐齿，看不见锋芒毕露，看不见锱铢必较，有的只是对内容的罗列，呈现，演绎，和美饰。缺深刻的见识，少悲悯的情怀。这个问题现在几乎是中学生作文的通病，高考作文更是病入膏肓。 我们来看一个高考作文片段： 不知从何时起开始迷恋苏轼的作品，他的文字无疑是我隐形的翅膀中最绚烂的片羽吉光。无论是在缺月挂疏桐的暗夜，还是春寒料峭的山间；无论是幽居黄州，独面大江东去，还是置身朝野，经历宦海浮沉，苏轼都用他独有的旷达与乐观化解一切苦难。每每翻阅苏轼的作品，总能为在失落与迷惘中迷失的我坚定前行的勇气：那是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的无畏与潇洒，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的积极乐观，是“一樽还酹江月”的不羁与豪迈。不知不觉中，这种文学带来的坚强的力量在我隐形的翅膀中渐渐积蓄，静静闪光，每当我在挫折与困境中低头，总是这日渐丰盈的羽翼带我继续飞翔，飞向希冀中的远方。 同样是写苏东坡，我们来看余秋雨先生是怎样写的： 小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群挤眉弄眼的小人。 究竟是什么罪？审起来看！ 怎么审？打！ …… 请允许我在这里把笔停一下。我相信一切文化良知都会在这里颤栗。中国几千年间有几个像苏东坡那样可爱、高贵而有魅力的人呢？但可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力，真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴，它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。现在，苏东坡被它们抓在手里搓捏着，越是可爱、高贵、有魅