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穿名词活用作动词

写作背景 战国时期,各国诸侯对外争城掠地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。对内残酷剥削,税役繁重,各国劳力不足,兵员匮乏,争夺户口人力,就成为各诸侯国的当务之急。 解题: (5)使民养生丧死无憾也。 (6)谨庠序之教 (7)王无罪岁 4、一词多义 的 主谓之间,取消句子独立性 代,代指这样的事 对于 到 比 在 跟、与 按照 凭借 拿、用 把 5、翻译句子 (1)王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。 (2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 (3)人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”。 2、“五十步笑百步”的比喻说明 了什么道理 ? 明确: 用梁惠王熟悉的“战”设喻,巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国,其实与邻国之政相差无几,移民移粟,做的都是小恩小惠的事情,但他也发动战争,欺压黎民,压榨百姓,这根跟邻国诸侯的治国不尽心,只是程度上的不同而已,没有本质的区别,都是虐民暴政。 诱使对方反思自己“以五十步笑百步”的荒唐,孟子借以暗示着梁惠王小恩小惠并不能使民加多,而要使民加多,就必须施仁政、行王道。 3、在孟子看来,要使“民加多”,就需要“行王道”,那么应该怎么样“行王道”呢? 提示:找出实行“王道”的七种措施的句子。 1.孟子在本文的“仁政”思想对我们有什么启发? 3.将下面的句子译为现代汉语 ①是使民养生丧死无憾矣。 这样便使老百姓供养活人,为死去的人办丧事,不至于感到有什么不满足。 ②谨庠序之教,申之以孝悌之义。 认真地办好学校教育,反复地用孝顺父母、尊敬兄长的道理教导老百姓。 * * 孟子名言 1. 幼吾幼,以及人之幼。 2.天时不如地利, 。 3. ,威武不能屈。 4.得道者多助, 。 5.穷则独善其身, 。 6. 老吾老,以及人之老; 地利不如人和 富贵不能淫,贫贱不能移 达则兼济天下 失道者寡助 民为贵,社稷次之, 君为轻。 寡人之于国也 孟 子 孟子,名 ,字 , 战国时邹人。 他是孔子之孙子思的弟子,是 代表人物,与孔子并称 “ ”,后称为“ ”。 孟子生于诸侯混战最激烈的 时期,孟子周游齐、晋、宋、梁 等国,游说他的“仁政”“王道”思想,由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符,所以均未被 统治者所采纳。孟子退而与弟子著书,遂成《孟子》。 走 近 作 者 轲 子舆 儒家 孔孟 亚圣 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、哲学思想、社会活动和个性修养。 孟子善辩,故《孟子》语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。 “寡人之于国也”: 寡人:寡德之人,古代帝王对自己的谦称。 之:主谓之间,取消句子独立性 于:介词,对于 读准下列字音: 王好( )战 hào 弃甲曳( )兵 yè 数( )罟( )不入洿( )池 ɡǔ wū 衣( )帛( ) 鸡豚( )狗彘( )之畜( ) tún zhì 庠( )序 xiánɡ 饿莩( ) piǎo yì cù bó 然而不王( )者 wànɡ xù 移其粟( )于河内 sù 孝悌( ) tì 预学质疑 预学质疑 朗读课文,熟悉文本 朗读要求: 1、声音响亮,吐字清晰 2、断句准确,不读错字 (1)颁白者不负戴于道路矣 (2)涂有饿莩而不知发 (3)则无望民之多于邻国也 (4)狗彘食人食而不知检 1、通假字 〖颁〗通“斑”,花白 〖无〗通“毋”,不要 〖涂〗通“途”,道路 〖检〗通“敛”,收敛 (1)填然鼓之 (2)七十者衣帛食肉 (3)黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 (4)树之以桑 名词活用作动词,击鼓,敲鼓 名词活用作动词,穿 名词活用作动词,称王 2、词类活用 名词活用作动词,种植 动作名,活着的人,死去的人 名作动,归罪 形容词作动词,认真从事,谨慎从事 (1)是亦走也 (2)则无望民之多于邻国也 (3)树之以桑 (4)

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