第07章顺时养生的理论和方法.pptVIP

第七章 顺时养生的理论和方法 一、顺应天时是防病养生的原则和方法 1、天人相应是顺时养生的理论基础 在 “天人相应”的理论基础上，中医养生文化强调人体必须 “和于阴阳，调于四时”，适应四时阴阳的变化，才能健康长寿。 在天地之间最大的阳气是太阳，太阳的运动直接影响着四时气候阴阳消长的变化，也影响着人体阴阳消长的变化。 现代科学认为，气候环境主要取决于气温、气湿、气压、风向、风速、降雨量以及太阳黑子、宇宙射线、星体运动等多种气象因素。这些气象因素可以通过下丘脑对人体的代谢功能和内分泌功能产生不同程度的影响。 2、顺时养生的目的是增强抗病能力 顺时养生是为了保持人体内外环境的统一，从而充盛人体之元气，增强机体调节和适应的能力。 由于自然界的阴阳消长运动，影响着人体气血阴阳的盛衰，人与自然保持和谐才能维持生命活动。 如果外界自然环境发生反常的变化，而人体的调节功能又不能适应时，人体内外环境的相对平衡遭到破坏就会产生疾病。唐代医家王冰称：“故养生者必谨奉天时也” ，即指养生必须要顺应四时。 3、顺时养生要掌握和顺应四时变化规律 《素问》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” 了解自然界四时六气的变化特点，顺应不同气候环境的变化规律，保持人体与外界环境的协调统一，才能达到养生防病的目的。 4、顺时养生是保持内外环境统一的养生方法 无论是中医学，还是现代科学，都认为自然界四时气候的变化对人体的生命活动可以产生极大的影响，所以必须顺时养生。 顺时养生即是在中医学“天人相应”思想指导下，按一年四季气候阴阳变化的规律和特点调节人体内部环境，使之与外界的自然环境的变化相适应。从而保持正常的生理功能，达到健康长寿的一种养生方法。 二、气候与健康的关系 1、六气是六种气象表现也是人类生存的条件 六气是对风、寒、暑、湿、燥、火六种气象要素的概括。 在正常情况下，六种气象是四季气候变化的表现，是自然界万物生长变化所适合的环境，也是人类赖以生存的条件之一。 中医学的六气与现代气象学的气压、气温，湿度、风速、降水，日照等气象要素的认识大体一致。 燥、湿与气压高低和湿度大小相关；寒、火、暑与气温高低等相联系；风与风力大小有相似之处。 2、六淫是反常的六气，是致病的气候因素 自然气候的变化不仅与人类生理功能改变有关，在一定条件下，还影响着病理过程的发生发展。 正常情况下自然界四时六气按一定的规律运行，但有时候气候太过或不及，或非其时而有其气，如暴冷、暴热，或应冷反热或应温反寒；再由于抵抗力下降，超过人体对气候变化的调节适应范围，这时反常的六气变化成为致病因素，中医学中称之为“六淫”。 3、六淫是相对于人体调节适应能力来说的 只有当人体正气虚弱，气候因素才能作用于人体而发生疾病。这便是“正气内存，邪不可干”、“邪之所凑，其气必虚”的病因学观点。 “六淫”从本质上是相对于人体调节适应的能力来说的。如果人体对气候的剧烈变化能做出调节适应，就不至于引起疾病，就无所谓“六淫”。 在研究环境因素与疾病的关系时，必须记住人对于自然的适应不是消极的，所以在治病时侧重于消除六淫所产生的症候及调整机体阴阳的平衡。 三、六淫致病的特点 1、六淫病邪都是自外而入 或先侵犯人体皮毛肌肉，或从口鼻吸入，或同时受病，因此有外感六淫之说。 2、外感六淫引起的疾病多带季节性 如春天多风病(伤风、风温、风湿)；夏天多暑病(中暑、暑温)；长夏多湿病(湿温、腹泻)；秋天多燥病(秋燥、咳嗽)；冬天多寒病（伤寒、痛痹）。 3、六淫疾病的季节性特点不是绝对的 由于四季六气变化不固定，个体体质的不同，所处环境、气候的差异，病变就会错综复杂，有时是两种或三种邪气同时侵袭人体。 4、 “六淫”实际上包含着生物性致病原 气候因素不但影响人体的内环境，也影响着病原体的繁殖和传播。 根据 “天人相应”的理论，自然--生物--人，本质都是统一的。生物致病原的滋生与传播，及其所引起的季节性、感染性疾病，与气候条件的关系同样十分密切。 所以“六淫”作为致病因素，实际上还包含着各种生物性致病原的影响。 5、六淫包括了和病因相关的症状表现 外感六淫的含义不仅是讨论致病因素，还包括了和病因相关的症状表现。 中医学把六淫作为病因，除了根据自然界的反常气候对人体的影响，同时又是把六种气候的自然现象和疾病症状的客观表现联系起来认识。 比如风疹块(荨麻疹)，临床表现为发病急速，消退也快，且有痒感，这和风 “善行而数变”的特点相似，则认为病因为夹有“风邪”，可用祛风方法来治疗。 四、六淫致病的相关表现 （一） 风 1、外感风邪：风是春天的主气。但“风