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高一语文《我心归去》教案分析 高一语《我心归去》教案分析 《我心归去》教学设计 ● 教学目标 1 体会作者刻骨铭心的家园之思，了解“故乡”的人内涵，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。 2 品味富有哲理的语言，体会字里行间饱含的深情。 3 学会使用“评点”的方法解读本； ● 重点、难点 重点：了解“故乡”的人内涵，体会字里行间饱含的深情。 难点：品味富有哲理的语言。 ● 设计思想 《我心归去》是苏教版必修一“月是故乡明”专题“漂泊的旅人”板块的第二篇，这个板块前有老舍的《想北平》后有柯灵的《乡土情结》。《想北平》和《我心归去》典型地体现了人与故乡的关系和人对故乡的特殊情感；而《乡土情结》则梳理了人与故乡的经典情结，是这一板块的总结与升华。 本专题是本研习专题，专题要求教师创设本解读的情境，指导学生采用多种方式研习本，鼓励学生独立阅读、独立思考，与本、编者、教师、同学交流，了解家园之思的化内涵，以及它对人精神世界的滋养。 高一学生在学习这个专题之前，已经学过“向青春举杯”和“获得教养的途径”两个专题，接触到的体有诗歌、散等；学生还学习了老舍先生的《想北平》，初次领略了故乡在人心深处的永恒魅力。由于阅历不深，高一的学生还是较难理解语句中蕴含的哲理，尤其是对“故乡”人内涵的理解，针对学生的实际情况把这作为教学的难点。“诵读品味”、“独立评点”和“探讨交流”的方式，让学生透过字表面，深入体会的思想情感，了解人内涵，因为不管是新教材还是老教材，主旨的把握总是建立在对本的解读上的，而不是架空分析出的。 ● 教学资 一．资料辑录。 韩少功（男）（193－ ）笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后，下放汩罗县的农村插队。1974年调县化馆工作，开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》（与甘征合作）。1978年考入湖南师范学院中系。1979年发表短篇小说《月兰》（人民学19794）在坛崭露头角。同年加入中国作家协会。1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。到海南后1988年开始主编《海南纪实》杂志。1996年与同仁策划人杂志《天涯》，任杂志社社长，发行后广受好评。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》（作家出版社）因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是198年倡导“寻根学”的主将，发表《学的根》（作家1984）提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在坛产生很大影响。 有短篇小说集《归去》，中篇小说《爸爸爸》、《女女女》，长篇小说《马桥词典》《暗示》等。 2002年4月获得法国化部颁发的“法兰西艺骑士勋” 《我心归去》是他访问法国归后的一组散中的一篇,总题是《访法散记》。 二．相关本 灵魂归处是故乡 哲学原本就是怀着一种乡愁的冲动去寻找家园。———诺瓦利斯（Nvalis） 席慕容曾在一个访谈节目里谈及家乡，大意是这样的：虽然我不是在内蒙古长大，也从没有生活过，可是当我追随父亲的心愿，踏足这片草原时，我还是感动得流泪了……我知道，我回家了……仿佛我已在这里生活许久…… 其实，所谓乡愁中所提及的“乡”，不仅仅指向实际意义上的故乡，出生的地方。所感怀的，唏嘘的是属于自己灵魂的那方净土，它是精神的，非公有的。它可以与人共鸣，却无法共同体会个中滋味。我们一生不停，行走于路上，为的就是寻找自己的灵魂家园，家的归宿感。但是，身处这个纷乱的世界，总是有着越越快越越多的变化，我们虽然尚不为“垮掉的一代”，可扑面而至的膨胀化信息资讯让我们无所适从，浮躁的心态始终在城市上空盘旋，久久不肯着地；我们的一半血液里仍存有真挚但易破的气泡，另一半血液却充斥着现代的失落元素。 有一句话被都市现代人常挂在嘴边：真没意思！———什么没意思？是生活本身还是生活本质？我们漂浮在水面，没有扎根，精神上的空虚反复，使得我们还在不知倦意地找寻着灵魂的归处。而那些找到的人是幸运的，他们纯净自然，笑得灿烂。 哲学家奥古斯丁说：“我的灵魂啊，不要移情于浮华。”像拂去物体表面的尘埃一样滤去浮于灵魂表象的东西之后，沉淀下的就是迷失在从前的最本质的东西。 “风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。” 乡愁 (席慕蓉) 故乡的歌是一支清远的笛 总在有月亮的晚上响起 故乡的面貌 却是一种模糊的怅惘 仿佛雾里的挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 三 唐诗中表现家园之思的名句 1、一缄书札藏何事，