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2　祝福 2　祝福 名师导航 内容感知 《祝福》是鲁迅小说集《彷徨》中的第一篇。“祝福”是小说的背景，也是小说的情节线索。祥林嫂的悲剧始终是在鲁镇“祝福”的喧闹的爆竹声中展示出的。 祥林嫂是一位被禁锢重重、腐朽愚妄的封建思想逼迫致死的劳动妇女。封建制度和封建礼教不仅吞噬了她的肉体，也啃啮着她的灵魂。她肉体被迫害、遭摧残的每一步都伴随着灵魂的痛苦。她是一个不甘忍受压迫的女人，曾经逃脱、抗婚，想用自己的劳动谋生并换取独立的人格，然而这一切挣扎终归无用，她还是被吞噬了，肉体和精神都被吞噬了。一个活的、能感知、有血肉的朴实、勤劳、善良、无罪的灵魂的毁灭，显示了一种具有深刻社会意义的悲剧人生，撼人心灵。 句段剖析 一、疑难妙句 1．他是我的本家，比我长一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。 剖析：这几句话揭示了鲁四的身份：“监生”在清朝是凭借祖先“功业”或捐钱取得的，可见鲁四并非货真价实的“科班”出身；“讲理学”暗示了人物维护封建道统，注重封建礼教的道德观念；“……因为他所骂的还是康有为”，时值辛亥革命，鲁四所骂的乃是康有为，其不谙世事变迁和社会进步的落后腐朽性便昭然若揭。这段平实的叙述和简洁的评论入木三分地刻画出鲁四的形象特征，对其进行了辛辣地嘲讽和鞭挞。 2．我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。 剖析：这是对鲁四书房的描写，那“脱落”的对联、“未必完全”的《康熙字典》、摆在案头的《近思录集注》和《四书衬》，一个被封建理学浸透的、没落腐朽的乡绅形象便鲜明地呈现出了。 3．但是，谈话是总不投机的了…… ……无论如何，我明天决计要走了。 ……我明天决计要走了。 剖析：第一句表明“我”与鲁四老爷立场的对立，清楚地体现了“我”的民主进步的思想倾向。第二句是“我”看了鲁四老爷书房后的心态，加之前“总不投机”的谈话，使“我”对“四叔”产生了强烈的憎恶和反感，所以决计要走。第三句是“我”面对祥林嫂灵魂的最后求助而无能为力时的内心独白，虽是同情却只能逃避，这表现“我”面对禁锢重重、腐朽愚妄的封建礼教时软弱和颓废的心态。 4．“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必……”“……其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 剖析：这是“我”回答祥林嫂关于“魂灵”和“地狱”问题的话。第一句先肯定，后否定，第二句用“说不清”搪塞。“我”是一个进步的知识分子，对此类问题本可以作出肯定的回答。那为什么不明确回答呢？细读，妙处不难发现，这些模糊语言的运用，恰到好处地表明了“我”的软弱和无奈。“我”是小说中唯一一个同情祥林嫂的人，想给她以安慰，解除她一些痛苦。“为她起见”，不知是答“有”好，还是答“没有”好，就只能含糊其辞。同时，我们从中还可以见到“我”的无能为力，不但不能解除祥林嫂的苦难，连她临死前的一个起码的要求都不能满足。祥林嫂就这样，带着巨大的精神创伤和满腹的疑惑，离开了人间。 ．我因为常见些但愿不如所料、以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起，所以很恐怕这事也一律。 剖析：这是一个多重复句。要扣住“因为”“所以”“但”“却”等词语分析句间的层次关系，进而理解句子的意思，把握隐含在字里行间的作者复杂的感情。这句话的意思是：我常常见到这样一些事，本不希望它像自己所料想的那样发生，也以为未必真会发生，所以我一再担心的祥林嫂会死的事，恐怕也要发生。 6．不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！ 剖析：女人再嫁是封建伦理不能容忍的，这也是封建伦理坚决捍卫者的鲁四所不能容忍的。祥林嫂这样一个不洁不净的女人竟然在祭祀祖先的祝福时死去，不仅不吉利，而且还玷污了祖先。一句“谬种”正是“鲁四们”对祥林嫂的盖棺论定。 7．魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。 剖析：“无聊生者”是指无依无靠而活着的人。而整句话的意思是：然而在现在这样的人世间，无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使讨厌见他的人不再见到他，这对别人或对他自己，也还都不错。这是“我”的激愤而沉痛的反语。 8．“可恶！然而……” “可恶!” “然而……” 剖析：这是祥林嫂被婆家捆回去后，鲁四老爷说的三句话，第一句合说，第二、三句分说，表现了鲁四老爷思想的急剧变化。 第一句作者仅用