酬赠诗四.ppt

作者简介 张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌。原籍苏州（今属江苏），迁居和州乌江（今安徽和县乌江镇）。贞元 十五年在长安进士及第任国子博士，后任水部员外郎、国子司业 等，世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。 节妇吟 张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。 1、诗歌塑造了一个怎样的形象？ 诗歌通过细致入微地刻画女主人公受珠还珠时的心理，塑造了一位可亲可敬、美丽温柔、多情重义、顾全名节、对丈夫忠贞不渝年轻节妇形象。 熟读课文注释1 李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空等头衔，是炙手可热的人物。 而张籍当时是唐中央政府的水部员外郎，颇有诗名。 所以，不能单纯地把它看成是一首抒发男女情事之诗，而是一首为婉言拒绝李师道的勾引而写的名作。 诗人通过一位节妇形象，表达了诗人的政治态度，即主张中央集权，反对藩镇割据。 3、诗人的思想情感是如何表达的？ 您既明知我是有夫之妇，还要对我用情，送我一对明珠。语气中含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，指出，李师道的别有用心。 我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。 自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。 前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”！这两句感情上很矛盾，思想斗争激烈。　　 最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠。你虽有一番“好意”，我不得不拒绝。言词委婉，而意志坚决。 3、诗人的思想情感是如何表达的？ 全诗运用比兴手法。 比是比喻的意思。兴是寄托的意思。 《陌上桑》　　日出东南隅（yu2），照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭(wo1)堕(duo4)髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋lǚ髭zi1须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。 　　使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？” 　　罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑lián颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。 鉴赏要点 1、此诗以诗代简，曲折表达诗人不便说明的婉拒之意。 2、通过一位节妇形象，表达了诗人的政治态度，即主张中央集权，反对藩镇割据，具有鲜明的时代进步意义。 3、比兴手法的运用，委婉含蓄，与汉乐府《陌上桑》有异曲同工之妙。 梦微之（ 白居易）  晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。 这首诗在表达情感上有什么特点？请简要分析。 诗人不直说自己苦思成梦，而是想象去元稹不止因何事而忆自己，致使自己昨夜梦到元稹，诗人用这种想象委婉含蓄地表现了自己对元稹处境的无限关心，并且使这种对友人的相思、关心之情表现得更为浓烈。 酬乐天频梦微之元稹 山水万重书断绝， 念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒， 惟梦闲人不梦君。 背景介绍 这是一首唱和诗，写于元和十二年(817)。当时，二人被贬官的通州、江州相隔千里，通信不易，每接一次诗书，总经几许周折。元稹在通州大病之后，身体虚弱，对得到友人信息企盼之情尤甚。白居易有诗《梦微之》诗相送，此诗便是诗人收到白诗后非常感动而写下的答诗。 山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。 诗的首句是说两地相隔千山万水，得信很难，现在，好不容易得到友人的一首诗当看到友人也在经常思念他，并且又梦见他的时候，感慨之极，因说：“念君怜我梦相闻。” 这里，一个“念”字把病中思念之苦写尽。这时的元稹何止病后虚弱之苦，最苦莫过于与知己难得见面，难得及时互通思念之情。 我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。 三四两句承上，具体写出了因大病，严重的神经衰弱，身心交瘁，导致思维记忆错位，虽然也做梦，但梦到的不是白居易，却是一些无关紧要的人。 一般人往往以梦来抒发思念之情，元诗却以梦不到写怀旧之苦，手法新颖而别致。 洞房昨夜停红烛， 停，点放，让红烛点燃，通夜不灭。 待晓堂前拜舅姑。 一大早就起床，在红烛光照中装扮，以待天明。可见其对拜见公婆一事极其重视。 妆罢低声问夫婿