李凭箜篌引-李贺字长吉自称陇西长吉-唐PPT.ppt

李凭箜篌引 吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。 写作背景 这首诗是李贺在京城所作，诗中刻画了名噪一时的梨园弟子李凭弹奏箜篌的绝妙声音，想象丰富，设色瑰丽。 清人方扶南在《李长吉诗集批注》卷一云：“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” 吴丝蜀桐张高秋 诗的起句开门见山，用“吴丝蜀桐”四字写箜篌制作工艺精良。“高秋”二字点明了弹奏时间是在深秋。 空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁 诗的二、三句则是从侧面写美妙动人的箜篌声。 那悦耳动听的箜篌声，使得空旷山野上的浮云为之停步，似乎在俯首聆听；亦勾起了善于鼓瑟的湘娥和素女的满腹愁绪，不禁为之潸然泪下。 李凭中国弹箜篌 第四句点出演奏者的姓名。 层次安排井然，先写琴的材料、再写声，最后写人，具有先声夺人的艺术效果。 “昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”五、六句从正面写绝妙的乐声。 “昆山玉碎凤凰叫” 着重表现声音的起伏变化，尤其突出了气势和高音。箜篌声起，众弦齐响，如山崩玉碎一般，气势宏大；有时又一弦独鸣，如凤凰之声，声振云霄。 “芙蓉泣露香兰笑”这一句侧重用通感、拟人的手法，写音乐的感人至深。 低沉的乐声犹如带露的芙蓉花哭泣似的；欢快的乐声好像盛开的兰花的笑颜。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 这几句写箜篌声的艺术感染力。 先写近处，“十二门前融冷光”，用夸张的手法写李凭的箜篌声，消融了城门前的冷气，使人们忘却了深秋的寒意。 “二十三丝动紫皇”，动人的箜篌声使人间的帝王和天帝也受到了感染，在侧耳倾听。 以下诗歌的感染力由人寰延伸到仙境。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 以上六句，诗人用大胆诡谲的想象，显示了乐声对仙境的魅力影响。 “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨” 这两句是说，恢弘的乐声传到天上，感动了正在补天的女娲，她忘记了补天，导致石破天惊，秋雨磅礴。 “梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞” 诗人又将视角转到仙山，写教令神妪听到这美妙的乐声，感动非凡；就连行动迟缓的老鱼、瘦蛟也随之翩翩起舞。用这三个意象的动作充分显示了音乐的艺术魅力。 “吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔” 以上都是写乐声的磅礴气势，写动态美。最后两句写乐声的舒缓，写静态美。 整天伐桂的吴刚闻之，忘记了疲惫，不觉倚着桂树聆听着；寂寞的玉兔也被迷住了，任凭深夜的露水打湿了身体。衬托出音乐的幽深绵渺的境界。 李贺将自己对于箜篌声的抽象感觉，借助人间仙境的神奇想象，将之转化为可感的物象，充分展示了李凭高超的箜篌演奏技巧。 此诗想象丰富，意象奇特，显示了李贺诗歌浪漫主义的色彩。 * *