【2017年整理】商周青铜器饕餮纹的宗教文化特征_承杰.pdfVIP

2003 年 11 月 ( ) N ov. 2003 安庆师范学院学报 社会科学版 第 22 卷第 6 期 . 22 . 6 J ou rna l of A nq ing Te a che rs C o lle g e (S oc ia l S c ie nc e Ed it ion) V o l N o 商周青铜器饕餮纹的宗教文化特征 承　杰　杭春晓 (安徽工程科技学院 美术系, 　安徽　芜湖　24 1000) 　　摘　要: 饕餮纹是商周青铜器上最为常见的纹样, 学术界对其图案特征的分析多局限于分类标准的需要。 饕餮纹具有鲜明的宗教文化特征: 在其多变的形态下稳定与统一, 与商周宗教文化有着天然的联系。饕餮纹两侧 配鸟纹, 与 目、眉构成神像, 用以强化祖神文化。 关键词: 青铜器; 饕餮纹; 宗教文化; 特征 中图分类号: K223　　文献标识码: A 　　文章编号: 1003- 4730 (2003) 02- 0095- 04 　　 商周青铜器纹样中最引人注 目的是饕餮纹, [6 ] 是也” 等等。 其名源于“周鼎著饕餮, 有首无身, 食人未咽, 害 青铜器中的饕餮纹是否就是上述文献中的 ( ) 及其身, 以言报更也。”《吕氏春秋 ·先识览》后 饕餮, 我们暂且不论, 单就这种纹饰的图案性而 世 自北宋以来所有的金石书籍一直称这种神怪 言, 在商周青铜器上是极为常见的。它集中出现 性的纹饰为饕餮纹。 在三个时期: 二里冈期、殷墟期和西周初期。 至于《吕氏春秋》为何将它名为“饕餮纹”, 我 二里冈期青铜器纹饰简练, 大多为带状, 少 们已经无从确知, 但有一点却可以判定, 即这个 有通体满花的器物。此期饕餮纹亦较简洁, 多带 [ 1] 名称并没有太多根据 。《吕氏春秋》的著述者可 状长条, 上下夹以联珠纹, 一般为单层, 没有作衬 [2 ] 能是从饕餮纹的视觉特征——狞历感出发 , 再 底的地纹, 多以凸出的线条来表现, 或细或宽的 联系传说中神怪之名来加以命名的。因为饕餮在 线条组合方平, 转折处流畅自然。 文献记载中属于上古神话传说的怪兽或恶人形 殷墟期青铜器器形厚重, 装饰华美, 形成了 象, 多见于战国秦汉的相关著述。饕餮之名最早 层次分明、富丽繁缛而神秘的新风格。此时的饕 见于《左传 ·文公十八年》, 用作人的称呼。注云: 餮纹已不再是简单的带状布局, 而是 占据了器皿 “贪财为饕, 贪食为餮。”“饕餮”即贪财贪食之意。 较大的空间, 向通体满花的方向发展, 且向立体