京不特翻译《致死的症》第二版译稿.PDFVIP

京不特翻译《致死的症》第二版译稿.PDF

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京不特翻译《致死的症》第二版译稿

1 京不特翻译《致死的病症》第二版译稿 致死的病症 2 京不特翻译《致死的病症》第二版译稿 3 京不特翻译《致死的病症》第二版译稿 第一部分 “致死的病症”是绝望 4 京不特翻译《致死的病症》第二版译稿 甲、绝望是“致死的病症” A 绝望是 “精神”中、“自我”中的疾病,以这样一种方式,可以是一种三重 1 性:绝望地不自觉 到具有一个自我(不真正的绝望);绝望地不想要 “是自 己”;绝望地想要 “是自己”。 2 人是精神。但是什么是精神?精神是自我。 但什么是自我?自我是一个“使自 3 己与自己发生关系”的关系 ;或者,它处在 “这关系使自己与自己发生关系” 4 5 这个关系中 ;自我不是这关系,而是 “这关系使自己与自己发生关系” 。人 是一个“无限性”和 “有限性”、 “那现世的”和 “那永恒的”、 “自由”和 6 7 “必然”的综合 ,简之,一个综合。一个综合是一个两者之间的关系 。以这 样的方式考虑,人尚未是自我。 8 9 10 在介于两者的关系中,这“关系”是第三者 作为一种否定的 统一体 ,而那两 者使自己和这“关系”发生关系,并且处于 “与这关系的关系”中;以这样的 11 方式,在 “灵魂”这个定性 之下,灵魂和肉体之间的这个关系是一个关系。 12 相反,如果这关系使自己与自己发生关系,那么,这个关系就是 “肯定的 第 三者”,而这就是自我。 13 一个这样的 “使自己与自己发生关系”的关系 ,一个自我,必定是要么自己 14 设定了自己,要么通过一个 “第二者”而被设定。 15 如果这“使自己与自己发生关系”的 “关系”是通过一个 “第二者” 而被设 16 定,那么,固然这关系就是 “第三者” ,但是这个 “关系”,这“第三者” 于是就又是一个 “关系”并且使自己去与“那设定了这整个关系的东西”发生 关系。17 一个这样的被衍生出来的、被设定的关系是 “人”的自我,一个 “使自己与自 己发生关系、并且在‘使自己与自己发生关系’之中使自己去与一个 ‘其他’ 18 19 发生关系”的关系 。由此得出:真正的 “绝望”可以得到两种形式。如果 “人”的自我已经设定了自身,那么,就只有一种形式可谈,就是“不想要是 自己”、 “想要抹煞掉自己”,而不可能去谈论 “绝望地想要是自己”。这后

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