古代汉语中介词的语及介词短语在句中的位置.pptVIP

古代漢語中介詞的賓語及介詞短語在句中的位置;介詞的賓語及介詞 短語在句中的位置;介詞與其賓語的位置關係; 但是，少數介詞（主要是“以”）的賓語因表達的需要而放置在介詞的前面 （1）疑問代詞做介詞的賓語時要前置： 例：釋此三者，何以事夫子？ （《左傳·文公六年》） （2）代詞“是”常單獨給介詞“以”做前置賓語： 例：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 （《論語·公冶長》）;（3）強調賓語時，尤其是“以”的賓語，要前置： 例：1、《詩》三百，一言以蔽之，曰“思無邪”。 （《論語·為政》） 2、楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。 （《左傳·僖公四年》） 其他介詞有時也有相同的做法： ;例： 1、日居月諸，東方自出。 （《詩經·邶風·日月》） 2、啟乃淫逸康樂，野於飲食。 （《墨子·非樂上》） （4）代詞做賓語複指時，要前置： 例：我一人之為，非為楚也。（《左傳·襄公二十八年》） ; 現代漢語中，介詞的賓語不能省略，古代漢語中“以、為、與、從”等介詞的賓語有時可以省略。 例：1、小人有母，皆嘗小人之食，未嘗君之羹矣。請以（君之羹）遺之。 （《左傳·隱西元年》） 2、即墨大夫出與（之）戰,敗死。 （《史記·田單列傳》 ）;介词短语在句中的位置;以： 關系一：介賓短語+謂語（動詞） 例：a.公曰：“何以察之？” （《晏子春秋·內篇·問上》）——表憑藉 b.無以小害大，無以賤害貴。 （《孟子》）——表原因 c.騫以郎應募使月氏。 （《漢書·張騫傳》）——表動作行為憑藉的身份或角度 d.秦不以城予趙，趙亦不予秦璧。 （《史记·廉頗藺相如列傳 》）——表動作涉及對象;關系二：謂語（動詞）+介賓短語 例：賞以春夏，刑以秋冬。 （《左傳·襄公二十六年》）——表時間 關系三：謂語（動詞）+賓語+介賓短語 強調“以”以后的賓語內容，即強調動作行為所憑藉的工具或方式 例：a.今高從之以罪，卑亦從以罪。 （《晏子春秋·內篇·諫下》）——介引與謂語動詞相關的手段、方式 b.武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使。（《??書·蘇武轉》）——表憑藉的身份;于（於、乎）：“于”、“於”在上古并不同音，但作為介詞其差別只在于書寫形式，即語法上沒有差別。“乎”在上古作為介詞與“于”和“於”用法基本相同。 關系一：介賓短語+謂語（動詞） 例：是于生者無施，于死者無禮也。 （《晏子春秋·內篇·諫下》）——表動作涉及的對象 “于”的這種用法比較少，至少在《晏子春秋》中很少，只出現了十一次 ;關系二：謂語（動詞）+介賓短語 例：a.凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。 （《晏子春秋·內篇·雑上》）——表動作涉及對象 b.虎兕出於匣。 （《論語·季氏將伐顓臾》）——表處所 c.生乎吾前，其問道也，固先乎吾。 （韓愈《師說》）——第一個“乎”介引時間，第二個介引比較的對象 ;關系三：謂語（動詞）+賓語+介賓短語 例：余不愛衣食于民。 （《國語·魯語》）——表動作對象 ;為： 關系一：介賓短語+謂語（動詞） 例：a.為長安君約車百乘。 （《戰國策·趙策》）——表對象 b.文章合為時而著，歌詩合為事而做。 （白居易《與元九書》）——表目的 c.天行有常，不為堯存，不為桀亡。 （《荀子·天論》）——表原因 ;關系二：謂語（動詞）+介賓短語 例：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。 （《史記·貨殖列傳》）——表目的 關系三：謂語（動詞）+賓語+介賓短語 例：吾所以有大患者，為吾有身。 （《道德經·第十三章》）——表原因;與：和“與”組成的介賓短語絕大多數放在謂語之前，即只有一種位置關系：介賓短語+謂語（動詞） 例：a.道者，令民與上同意也，可以與之死，可以與之生，而不畏危。 （《孫子兵法》）——表對象 b.孔子與柳下季為友。 （《莊子·盜跖》）——表介入動作協同者;因： 關系一：介賓短語+謂語（動詞） 例：a.因人之力而敝之，不仁。 （《左傳·僖公三十年》）——表憑藉 b.昔人因噎而廢食者，又有懼溺而自沉者，其為矯枉防患之慮，豈不過哉？ （《陸宣公集》）——表原因;在： 關系一：介賓短語+謂語（動詞） 例：在陳絕糧。 （《論語·衛靈公》） ——表地點 及： 關系一：介賓短語+謂語（動詞） 例：宋公及楚人戰於泓。 （《左傳·僖公二十二年》）——表動作協同者;參考書目：