2017-2018学年高中语文 第2单元《孟子》选读 第4课 乐民之乐,忧民之忧课件 新人教版选修《先秦诸子选读》.pptVIP

2017-2018学年高中语文 第2单元《孟子》选读 第4课 乐民之乐,忧民之忧课件 新人教版选修《先秦诸子选读》.ppt

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2017-2018学年高中语文 第2单元《孟子》选读 第4课 乐民之乐,忧民之忧课件 新人教版选修《先秦诸子选读》

1.掌握文中重要实词、虚词及句式等文言基础知识。 2.重点学习第1、3则选文;理解作者的观点态度;领悟孟子的游说艺术。 3.领会孟子“与民同乐”的思想,并体会这一思想在现实社会中的积极意义。 《孟子》评说 读《论语》《孟子》一类书,当分两种目的,其一为修养受用,其二为学术的研究。为修养受用起见,《论语》如饭,最宜滋养;《孟子》如药,最宜祓除及兴奋。读《孟子》,第一,宜观其砥砺廉隅,崇尚名节,进退辞受取与之间竣立防闲,如此然后可以自守而不至堕落。第二,宜观其气象博大,独往独来,光明俊伟,绝无藏闪,能常常诵习体会,人格自然扩大。第三,宜观其意志坚强,百折不回,服膺书中语,对于环境之压迫,可以增加抵抗力。第四,宜观其修养,下手工夫简易直捷,无后儒所言支离、玄渺之二病。要之《孟子》为修养最适当之书,于今日青年尤为相宜,学者宜摘取其中精要语熟诵,或抄出常常阅览,使其精神深入我之“下意识”中,则一生做人基础可以稳固,而且日日向上,至老不衰矣。 (梁启超《要籍解题及其读法》,《饮冰室书话》) 1.“庄暴见孟子”一节为什么一开始要先写庄暴与孟子的谈话? 答:庄暴与孟子的谈话是一个引子,只有短短几句,由庄暴之言,提出齐王“好乐”,而孟子的简单回答,则直接提出了本文的论题,齐王好乐与齐国大治的关系:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”但这一部分的对话没有论述为什么齐王好乐齐国就能大治,也许是孟子根本没有与庄暴详谈,更大可能是有意留在记载与齐王谈话时再写出,更恰当有力。在下文中孟子面对齐王展开论述“与民同乐”的观点前,引出一段庄暴与孟子的对话,至少有这样几个作用:正面提出论题;制造议论悬念;以庄暴无言以对齐王,说明此论题的难度,反衬孟子论辩艺术的高明。《孟子》是对话体的文章,这种以对话形式切入论题,也是孟子散文的常见手法。 2.“先王之乐”与“世俗之乐”壁垒分明,可是作为儒家大师的孟子为什么会说“今之乐由古之乐”呢? 答:“今乐”“古乐”本不可混同,但孟子深知齐宣王不会放弃对“今乐”的爱好,所以存异求同,以便进一步劝导齐王在爱好“今乐”的情况下实现“与民同乐”。所谓“今之乐由古之乐”,问题不在于爱好“今乐”还是爱好“古乐”,而在于能否与民同乐。若能与民同乐,则古今无异。如果能够施行“仁政”,即使齐王爱好“今乐”也会得到人民的拥护。 3.如何理解“乐以天下,忧以天下”? 答:这是强调国君与民同忧同乐是统一天下的前提和基础。孟子强调的国君与民同忧同乐的主张,表现出他反对暴政,深切同情百姓疾苦的思想情感。孟子的这句名句,深深地扎根在中华民族内心之中,成为后世许多思想家、政治家和有志之士批判暴政的有力武器。 4.请以本课后两节内容为例,说一说孟子是如何把握机会来宣传自己的政治主张的。 答:在“孟子见梁惠王”一节中,孟子从梁惠王一句“贤者亦乐此乎”的问话引申出去。谈到“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也!”并引用古代故事来说服梁惠王,让其通过故事来思考自己的观点,时机抓得准确,论证有力、得当。 “齐宣王见孟子”一节,孟子也是在回答了齐宣王“贤者亦有此乐乎”的问话后提出“与民同乐”的观点,然后借齐景公问晏子出游一事来阐明应“乐以天下,忧以天下”,借古讽今,很有说服力。 1.齐王听到孟子谈到“好乐”一事,为什么会“变乎色”? 学界出现了这样三种解释:齐王有不悦之色,认为孟子不该问自己“好乐”的事;齐王有羞愧之色,认为自己不应该“好乐”;齐王有愠怒之色,认为庄暴不该把他“好乐”的事告诉给孟子。权衡上述几说,以第三说为最佳。据《韩非子·内储说上》记载,“齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,禀食以数百人。”供养这样一支乐队,势必劳民伤财,并影响政事。 孟子来齐国宣扬其“仁政”,劝说齐宣王“保民而王”,所以齐宣王心中要“怪恚”庄暴,不该把自己的隐情告诉给孟子。儒家历来重视礼乐,认为音乐具有重要的政治教化作用,从音乐可以考察一个国家的兴亡盛衰,并反对把音乐作为单纯的娱乐活动。“先王之乐”是先王用来教化百姓、安定民心、治理国家、巩固统治的手段,与“世俗之乐”截然不同。齐宣王爱好的不是“先王之乐”,而是“世俗之乐”,这又与儒家的音乐主张不甚吻合了。齐宣王之所以直言不讳地向孟子表白“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳”,是考虑到隐情既已泄露,也就不必再转弯抹角了,免得孟子纠缠下去。而后来谈话之所以还能继续进行,是因为孟子并不反对他爱好“世俗之乐”。 也有人认为:“齐宣王感到作为国君而爱好音乐,当为舆论所不许,怕受到孟子的批评,因而脸上表现得有点惭愧。”(李炳英《孟子文选》)其实,战国时期爱好“世俗之乐”的国君不乏其人,齐宣王也用不着为此而感到“惭愧”。所以,齐王的“变乎色”应是“愠怒之色”。 2.《庄暴见孟子》一节的中心观点和论证思想是怎样的?请分别简述

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