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彝寨社会秩序解读_从法社会学_法人类学的视角
( )
第 22 卷 第 5 期 重 庆 工 学 院 学 报 社会科学 2008 年 5 月
Vol. 22 No. 5 Journal of Chongqing Institute of Technology( Social Science) May 2008
彝寨社会秩序解读
———从法社会学、法人类学的视角
浦加旗
(文山师范高等专科学校 ,云南 文山 663000)
摘要 :我国是一个多民族的国家 ,在法治化发展道路上 ,边疆民族地区是一个重点和难点。在田
野调查的基础上 ,运用法社会学、法人类学的研究方法 , 以滇东南一个彝族村寨的民族民间规范
和纠纷解决个案为研究对象 ,对边疆彝寨社会秩序进行阐释。
关 键 词 :边疆地区 ;彝寨 ;社会秩序
( )
中图分类号:D90 - 052 文献标识码 :A 文章编号 :1671 - 0924 2008 05 - 0083 - 04
①
彝寨 距云南省文山壮族苗族自治州约 200 公里 ,居 1. 2 寨老的权力与义务
( ) 1) 民族节日的主持者。如每年的荞菜节、六郎节等彝
住着 145 户人家 ,共 641 人 截止 2006 年底 ,村民均为彝族
白倮支系[1 ] 。在外人看来 ,这里是一个“路不拾遗 ,夜不闭 寨节日都要寨老来主持各种敬神、祭祖先的仪式。
) ⑥
户”自给自足的民族遗风较浓的“原始部落”。生活在这里 2 管理老人厅。老人厅是彝寨一个神圣的地方 , 管
的村民服饰完全是手工制作。每逢彝寨节日 ,他们会聚在 理老人厅 ,主要是不能让人玷污这个地方。如有人违反 ,
⑦
龙树下或老人厅前 ,举行古老的仪式 ,跳起铜鼓舞。他们 寨老有权进行处罚。
不与外族通婚 ,近亲结婚较为普遍。在外人看来 ,生活在 3) 天旱或水涝时节 ,组织村民举行相关仪式。如遇天
( ) ⑧
这里的彝族人民行为怪异 ,而在彝族人眼里 , 自己的行为 旱 ,寨老要组织到老人厅举行送火神 也称送火鬼 仪式。
规范却是合情合理的[2 ] 。 如当年雨水过多 , 则请全寨 50 岁以上的老人前来搁鸡
1 彝寨民间权威人物 ———寨老 ① 彝寨属于滇东南文山壮族苗族自治州一个村民小组。
② 如后代年龄过小或后代对本民族的各种规范、祭祀活动不
熟悉等原因。
1. 1 寨老的产生
(
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