第一课：召公谏厉王弭谤.pptVIP

召公谏厉王弭谤 《国语》 文学常识 《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》，约成书于战国时期。历来相传为春秋末年鲁国的左丘明（盲史官）所撰。 《国语》是我国最早的一部国别体史书。 全书共二十一卷(篇)，分八国(周、鲁、齐、晋、郑、吴、越、楚)。 记事时间起自西周中期（前990），下迄春秋战国（前453）之交，前后约500年。 相较《左传》，《国语》所记前后事件大都不相连属，且偏重记言，往往通过言论反映事实，刻画人物形象，具有一定的文学价值。 课文讲解 相关链接 周厉王，周夷王之子。西周第十位国王（前878年—前841年在位），姬姓，名胡。在位期间，任用荣夷公实行“专利”，即以国家名义垄断山林川泽，不准国人依山泽而谋生，借以剥削人民。 他还不断南征荆楚，西北方面又防御游牧部落，西北戎狄，特别是猃狁，不时入侵。与周边的少数民族也有矛盾。为压制国人的不满，任用卫巫监视口出怨言的人，发现就立即杀死。 课文讲解 课文讲解 课文讲解 课文讲解 课文讲解 相关链接 课文讲解 相关链接 瞽（gǔ）、师、瞍（sǒu）、矇（méng） ： 他们都是盲人。但这几种盲人又略有差别。从等级上讲，“瞽”是乐官中的太师(下文“师”是少师，比“太师”级别略低，也是盲人)，地位比“瞍”“矇”高。从失明的情况讲，眼睫间有缝隙，内有眼珠而不能见物者叫“瞽”;眼中空洞无眼珠者叫“瞍”;眼中有珠，双睫也能开合，但不能见物者叫“曚”，有人认为就是现在的青光眼。 课文讲解 课文讲解 课文讲解 课文讲解 课文讲解 课文讲解 课文讲解 公元前841年，发生了国人暴动，人民包围了王宫，袭击厉王，他仓皇而逃，后于公元前828年死于彘（即今山西省临汾市霍县境内。 ）。他出逃后，召公（召穆公虎）、周公（周定公）管理朝政，号为共和，自共和元年（前841）中国历史有了明确纪年。 文章主旨 艺术成就 1.结构三段式：谏因、谏言、谏果。首尾叙事，中间记言，事略言详，记言为主 。《国语》一贯特色。 开头妙语传神。一虐一谤，因果清楚，一怒一喜，形象鲜明。“道路以目”，暗伏结局。 结尾七字触目惊心。时间之短，结局之惨。 艺术成就 2.邵公谏词比喻形象，议论精彩。 前面“伤人必多”，喻为防民之口的害处 后面“阜财用衣食”喻为“宣之使言” 的好处，一反一正。 中间切入正题，阐述“天子听政”怎样做。 结尾连用两个反问句，来总结出老百姓的嘴巴不可堵塞。 关于虚心纳谏的名言 1.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 2.他山之石,可以攻玉 3.言者无罪,闻者足戒 4.夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。 5.水能载舟，亦能覆舟。 6.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 * * 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 _____司马迁　《报任安书》 谏：动词，劝说，劝告。 弭（mǐ）：止息、消除。 谤：本义在背后公开地议论或批评某人的短处，如“国人谤王”。引申义：毁谤，或诽谤。如“信而见疑，忠而被谤”。 标题：召（邵）公谏厉王弭谤 虐：暴虐 。 国人：国都里的人民 邵公告（厉王）：宾语省略，承前省略 堪：忍受。 命：指厉王虐的各种政令。 第一段 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！” 使（之）监谤者：……者，……的人，发表意见的百姓 以告：即“巫以之告”，同时省略主语与宾语。以：把。 莫：否定性无定代词，没有谁。 以目：用眼睛（看看）。表示敢怒不敢言。 王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 省略句：（国人）乃不敢言。 “乃”：虚词,就，于是 第二段 王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。” 是障之也：判断句，“也”表判断；是：这，指示代词。 障：防水堤坝，用作动词，堵塞。 甚于……：于……甚，介宾状语后置 川壅而溃：壅（yōng），堵塞。溃：水冲破堤坝。 第三段：召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。 为川者、为民者：为川、为民：治水，治人。 者：特殊代词。用于动词性词组后，形成名词性词组，译为“……的人”。 决之使（之）导：决，排除障碍；导，疏通。 宣：开导，引导。 是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。 听政：治理国政。听，治理，处理。如“垂帘听政” 公卿至于列士：周代大臣的等级分公、卿、大夫、士四等，而士又分上士、中士和下士，故称“列士”。 故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语。 献诗：公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或赞颂。流传到今天的《诗经》主要来自公卿列士的献诗，其中的《大雅》《小雅》和《国