- 1、本文档共7页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
浙江省金华市216年中考
浙江省金华市2016年中考
语文试卷
整理制作:青峰弦月工作室
一、语文知识积累(20分)
1.给加点的汉选择正确的读音,并根据拼音写出相应的汉字
一篇文学作品到了手,我第一步就留心它的语文。我并非要求美丽的辞zǎo ,存心装饰的文章甚至使我嫌恶(A.è B.wù);我所要求的是语文的精确妥帖,心里所要说的与手里所写出来的完全一致,不含糊,也不夸张,最适当的字句安排在最适当的位置。这种精确妥帖的语文颇不是易事,它需要尖锐的敏感,极端的严jǐn 和极艰苦的挣扎。一般人只是得过且过,到大致不差时便不再kē 求。
(选自朱光潜《谈文学》)
2.古诗文默写
(1)三军可夺帅也, (《论语?子罕》)
(2) ,赢得生前身后名(辛弃疾破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》)
(3)会当凌绝顶, (杜甫《望岳》)
(4) ,在乎山水之间也(欧阳修《醉翁亭记》)
(5)金华八咏楼因南北朝时沈约题《八咏诗》而得名,李清熙避难于此,登楼遥望残存的南国半壁江山,不禁临风感慨:“ ,江山留与后人愁, ,气压江城十四州”
(6)乡居的日子是一钵闪烁的黄金,行云飞鸟是一幅绝美的图画吴均《山中杂诗》“ , ”,鸟飞云动,展现了山居之情趣;陶渊明《饮酒》(其五)“ , ”,日落鸟还,传达了归隐之悠然
3.下列各组句子中,加点词意思相同的一项是( )A.B.C.D.4.名著阅读
(1)人们说话的口吻通常与其性格相应,作家在塑造人物时,也会借言谈来凸显其性格下面是某名著中同一女性在不同场合所说的话,依据你对下列小说人物的认识,选出最有可能的一项
①“别愣着!去,把车放下,赶紧回来,有话跟你说,屋里见。”
②“你当我怕谁是怎着?你打算怎样?你要是不愿意听我的,我正没工夫跟你费唾沫玩!说翻了的话,我会堵着你的宅门骂三天三夜!你上哪儿我也找得着!我还是不论秧子!”
③“你说话呀!成心逗人家的火是怎么着?你有嘴没有?有嘴没有?”
A.孙二娘 B.简?爱 C.虎妞 D.翠翠
(2)先生笔下的“老王”,送身处因镜的钱钟书先生去医院,“却坚决不肯拿钱”沈从文的《》中也有很多人淡然面对金钱,请写出一个相关情节并对该人物的作法予以评价
二、现代文阅读(26分)
(一)阅读下面的文章,完成5-8题。(11分)
信
胡耕
①人言即信。
②从字的结构可见,仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中,有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”,可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位,是其它四个字的基础。“言而无信,不知其可”,很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心,做义气之举,讲礼貌之言。因此可以说,“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子,因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃,他不愿言而无信,也不管乡亲笑他迂腐,说服妻子,并一起杀猪,煮了肉分给孩子和乡邻们吃;《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面,范式游魂千里迢迢赶来赴约;商鞅在秦国变法时,宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金,后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信,行而有果。信,必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云,人无信不立,国无信必衰。当今社会,“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责,说了就要做,做不到就不要说。“言而不信,何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”,一言既出,驷马难追。可以说,在人际交往中,“君无戏言”,更不可信口开河,信口雌黄。失信必寡,寸步难行。时下,流行信用卡,有人说,它是一种时尚潮流、个人身份的象征,有人却戏谑:有信不用卡,无信才用卡。信用被卡住了,就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失,常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今,很多时候人言不仅不可信,而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢?前日,与一位诗友谈论信息,他高深莫测地进行了一番剖析,让人醍醐灌顶:“人言”为信,“自心”为息。对信息发布者来讲,若想确保自己的信息算得上可信的“人言”,就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说,“人言”是否有诈,是否可信,尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达,也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少,鬼言也很多,否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢?
⑦人言若非信,自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时,自己却偏偏忘了“信”的根本,心外求心,误入歧途。
⑧信,就是一面亮澄澄的镜子,每个人对着照一照,其义早已说得清清楚楚,只是人们在一旁谁也不愿意
文档评论(0)