论语治学十则.pptVIP

济 南——曲 阜 一、参观三孔 孔府 孔府 孔林 孔林 孔庙 孔庙 孔庙 孔庙 孔庙 二、祭孔大典 三、了解孔子 观赏历史剧《孔子》照片 请描述一下你心目中的孔子？ 圣人？在世也如后世的影响吗？ 出身？ 一生顺风顺水？ 寿终正寝？ 四 了解《论语》 《论语》成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒（虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士及一些书本），到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。通行本《论语》共二十篇。 《论语》的语言特点与文学色彩 1．语录体散文 语录体散文是《论语》文体的基本特征。它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。但文字隽永，言近旨远，辞约意丰。 2．文学色彩 《论语》刻画了孔子及其弟子的形象、性格，艺术形式具有简约美，思想内容具有真实美，章节之间具有对称美。语言言简意赅、含蓄隽永，对后世文学创作影响很大。 五 《论语》治学十则 杏坛 ●第一则 你在现实生活中或者 是未来的工作中你最 担心什么？？？ ●第二则 ●子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” ●第三则 ●子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ●第四则 ●子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 ●第五章 ●子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ●第六则 ● 子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。” 你乐知的是 什么呢？？？ ●第七则 ●子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ●第八则 ●子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ●第九则 ● 子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ●第十则 比赛背诵《论语》治学十则，背过三则加一分，背过四则加两分，依此类推。 【参考译文】孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱的人，是不值得与他谈论道的。” 【评析】本章所讲“道”的含义。 【参考译文】　孔子说：“见到有德行的人，就应该向他学习、看齐，见到没有德行的人，就应该自我反省。” 【评析】本章谈的是个人道德修养问题。 【参考译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 【评析】孔子称赞颜回，对他作了高度评价。 【参考译文】　孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 【评析】孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。 【参考译文】孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？” 【评析】继续谈论治学的方法问题。 【参考译文】 孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。” 【评析】孔子忧虑上层的思想，国家的风气。 【参考译文】 孔子说：“不到学生冥思苦想而有所体会的程度，教师不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度，不要去启发他；如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 【评析】孔子讲述老师育人解惑的方法。 * 《论语》治学十则 孔 府 孔子（公元前551年9月28日，），名丘，字仲尼，华夏族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。 人物生平 贵族出身 孔子是商朝开国君主商汤的后代，是商朝的宗室。武王伐纣建立周朝，为安抚商朝的贵族，封于亳[bó] ，国号宋，即宋国，是殷商贵族后裔。叔梁纥是孔子的父亲，是鲁国著名的武士。 圣人降世 叔梁纥（?hé ）正妻施氏，生九女无子，妾生长子伯尼，但伯尼有腿疾，不能为嗣，叔梁纥求于颜氏。颜氏有三女，且欲与叔梁纥为婚，叔梁年老且性情急躁，两长女皆不愿，唯小女颜征在愿嫁叔梁纥。 颜征在时年十八，而叔梁纥已经七十二岁，年龄相差悬殊，两人为婚于《周礼》不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。鲁襄公二十二年（前551年）八月孔子降生。孔子生而头上圩（xū ）顶，其母曾祷于尼山，故名“丘”。 周游列国 孔子带弟子先到卫国，卫灵公开始非常尊重孔子