26-1__陋室铭.pptVIP

陋室铭 山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？ 3、 为什么作者能让“陋室不陋”， 你能用文中的一句话来回答吗？ 斯是陋室，惟吾德馨。 4、作者在文中想表达一种怎样的思想感情呢 ? 这是什么写法 ？ * * * * 铭——原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 题目解析 本文“陋室铭”，意思是刻在简陋居室里的文章。 本文选自《全唐文》。 作 者刘禹锡（772——842）， 字梦得，唐代诗人，文学家 哲学家。曾中进士，官授监 察御史。他热心赞助王叔文的政治革新， 反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败 后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是 他贬为和州刺史时在任上写的。 (唐)刘禹锡  山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 初读课文 陋室铭 刘禹锡 整体感知，疏通句意 对照课下注释，疏通全文。 （同学之间可以交流、讨论一下） 有仙则名： 有龙则灵： 斯是陋室： 惟吾德馨： 苔痕上阶绿： 草色入帘青： 谈笑有鸿儒： 往来无白丁： 无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： 何陋之有？ 出名 灵异 这 惟：只 德馨：品德高尚 长到 映入 指琴瑟、箫管等乐器， 这里借代奏乐的声音。 案牍：官府的公文 劳形：使身体劳累 倒装句，之：表宾语前置 意思是：有什么简陋的呢？ 有学问的人 没什么学问 的人 译文 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻 名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？” 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 第 一 层 运用比喻、对偶起兴，以虚衬 实，以山水引出陋室。“仙、龙” 都是暗喻品德高尚的人。 “陋室”二字扣题，“德馨”一语 统领全篇，以下文字皆由此生 发出来。 修辞 作用 作用 含义 点明全文主旨， 说明房屋虽然简陋， 但室主人品德高尚， 就不仅不觉其“陋” 反而能显出其高雅。 第 二 层 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。 写 什 么 以景色之雅 见“惟吾德馨” 明“陋室”不陋 写陋室幽雅、恬静的自然环境。 写陋室来往客人之高雅， 可知室中主人也是一样的高雅。 写室中事。可见主人高雅脱俗的 情致，怡然自得的神情。 居室环境清幽 交往人物高雅 日常生活脱俗 “陋室不陋” 处处紧扣 “惟吾德馨” 第 三 层 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 运用类比，引古贤之名 室证“陋室”，意在以古代圣 贤自比，表明自己也具有古 代名贤的志趣和抱负。 与前文“斯是陋室”遥相呼应， 这是全文的画龙点睛之笔。突出 表明作者安贫乐道、淡泊宁静的 情怀。 回忆落实，把握主旨 2．你知道统领全文的词语是什么吗? 3、 为什么作者能让“陋室不陋”， 你能用文中的一句话来回答吗？ 1．本文是从哪几个方面来写陋室的? 请同学们试着归纳概括出来。 （中心句） 托物言志 陋室 （志） （物） 德 馨 安贫乐道、 淡泊宁静 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁 斯是陋室，惟吾德馨 无丝竹之乱耳无案牍之劳形