论陈亮的学术风格.pdf

安徽大学学报(哲学社会科学版) 1998 年第 2 期 论陈亮的学术风格 陈国灿 (浙江师大历史系 　金华 　32 1004) 内容提要 　本文认为 ,浙东事功学派主要代表陈亮的学风特点是 :第一 ,讲求实用 ,嗤黜 空疏 。面对严重的外患内忧 ,他强调学者应当追求实事实功 , 以救国济民为已任 ,不应陷于空 谈之中而相蒙相欺 。其次 ,注重分析具体问题 ,提出“道在事中”,研究理论也是因应实际需 要 ,但也有忽视建立完整的理论的倾向。第三 ,不循规矩 ,勇于创新 。他虽然以儒学为宗 ,但 不认为《六经》为神圣之典 ,对先秦其他学派如墨家 、杨朱等都有所肯定 ,并对当时已颇流行的 理学予以批评 。 关键词 　陈亮 　学术风格 　实用之学 　理学 ( ) 陈亮 1143～1194 ,字同甫 ,号龙川 是南宋著名的思想家和教育家 ,“永康之学”的创立 者 ,浙东事功学派的主要代表 。他一生曲折坎坷 ,虽有强烈的爱国报国之心与忧国忧民意 识 ,却因屡试科举不中而未能一展宏图 ,还曾几次身陷囹圄。这种生活经历 ,加上其独立不 羁的“豪杰”品格 ,无师自通的成才道路 ,使陈亮不仅在思想上有许多与众不同之处 ,而且在 学术风格上也表现出鲜明的个性特征 。对于前者 ,有关学者已多有论述 ,本文试就后者作一 具体分析 。 一 、讲求实用 ,嗤黜空疏 研究实用之学 ,追求实事实功 ,这是陈亮学术风格的一大特色 ,它与当时在学术界 日趋 盛行的脱离现实 、谈玄论虚的浮夸学风形成鲜明的对比。 12 世纪中后期 ,局处东南地区的南宋小朝廷其统治表面上看似较为稳定 ,其实外来的 民族危机和内部的社会危机一直相当严重 ,随时有可能全面爆发 。但赵宋统治者却“忍耻事 仇 ,饰太平于一隅以为欺 ,[ 1 ] 对以苟和换来的暂时偏安局面心满意足 ;而不少学者也沉醉于 所谓“穷理尽义”、“修身养性”的精神追求之中。他们或“远述性命 ,而以功业为可略”,[2 ] 或 “玩心于无形之表 , 以为卓然而有见”,[3 ] 由此走上了一条在实践中明哲保身 、在学术上避实 务虚的“超凡脱俗”的道路 。这对于具有强烈爱国热情和救世责任感的陈亮来说 ,是根本不 能苟同和容忍的。他一再指斥那些 :“自以为得正心诚意”的“醇儒名士”都是“风痹不知痛痒 [4 ] 之人 , ” 最多不过是“知义论之当正而不知事功为何物 ,知节义之当守而不知形势之为何 [5 ] [6 ] 用” 的迂儒 ;认为脱离现实 、高谈阔论的浮夸学风 ,不仅使人“烂熟萎靡 ,诚为可恶”, 而 且必然导致学术研究的空疏化 ,结果是“相蒙相欺 以尽废天下之实 ,则亦终于百事不理而 [7 ] 已”。 在陈亮看来 ,面对国家和民族的现实危机 ,作为学者应以救国济民为己任 ,积极研究 实学 ,努力探寻解决危机的各种方法和途径 ,而他 自己确实也正是这样做的。史称 : 陈同甫 “崛兴于永康 ,无所承接 ,然其为学 ,俱以读书经济为事 ,嗤黔空疏 ,随人牙后谈性命者以为灰 57 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. [ 8 ] [9 ] 埃”; “每一章就 ,辄自叹曰: ‘平生经济之怀 ,略已陈矣 !’” 具体地讲 ,陈亮“讲求实用”的学术风格主要表现在两个方面 :首先 ,就其学术研究的发 展过程而言 ,虽然不同时期他所研究的重点有所不同 ,但始终表现出强烈的实用倾向。从现