陶寺文化与唐尧、虞舜 论华夏文明的起源（下）.pdf

维普资讯 —■ 一‘i —■ ◆ —■I—，一 一 L 一 一 一 一 一 一 一 一 ～ 一 ～ 一 一 — — — — 念华 夏变册熊 泺 卑、_)一 ‘ 一 圭壳桩一 的石磬。因此陶寺大墓墓主的身份，显 材料看，这些器物在中原龙山文化中都 五 、陶寺龙山文化的特征 然应属于联盟首领的 “王”者，当是明 是十分少见的。玉钺 ，褐绿色，刃部很 和社会性质 确无误的。 钝 ，没有使用痕迹。玉琮，青绿色，器 陶寺文化在中原龙山文化中，有一 3．鼍鼓 陶寺5座大墓中出土的鼍 身扁短，作外方内圆的八角形。有关玉 群由铜器、木漆器、彩绘器 、玉 (石)器 鼓 ，均系鳄鱼皮蒙鼓 ，鼓身为挖空树干， 琮的用途今之学者有人说它是一种精神 等组成的别具自身特征而又与众不同的 竖立呈桶形，外表彩绘花纹，通高1米 文化中属于宗教活动的 “法器”。而玉 器物群 1。足以说明它的社会组织形态 许 ，上下口径43—57厘米。双耳土鼓桶 钺，由于刃钝没有使用痕迹 ，可见它当 是一个部落联盟古国的国家载体。其中 形鼓肚，绳纹 ，通高83．6厘米。这种乐 是一种氏族酋长、族长或 “王”者显示 最具代表性者，为下列遗存。 器据 目前考古资料表明，它首先发生在 权威的兵器。《史记 ·周本纪》载：“周 (一 )文化特征 黄河流域龙山时代的文化中，可能最初 伐纣，周公旦把大钺 ，毕公把小钺，以 1．铜器 在陶寺墓葬中，发现了一 为陶唐氏所发明。《史记 ·司马相如列 夹武王。”即此。因此，陶寺墓中以玉钺 件铜铃或铜铎，它虽出自晚期墓葬，但 传 》：“建翠华之旗，树灵鼍之鼓，奏陶 随葬，表明死者的身份具有很高的权 却是一件工艺复杂的迄今年代最早的复 唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万 威。 合范的大型铜器。由于它是合范铸造， 人和，山陵为之震动，川I谷为之荡波。” 5．彩绘木漆器 这是陶寺文化中独 表明陶寺铜器由来有时，是其在早期就 从灵鼍之鼓与陶唐氏之舞，上下联文， 具特色的随葬品。器形有案 、几、俎、斗、 已出现的佐证。所以我们说陶寺文化的 可证。同时文献中也生动地描述了陶寺 豆、觚、匣、盘和 “仓”形器，品种不 社会已进入了文明古国，铜器就是一个 出土的鼍鼓和土鼓是远古部落联盟时代 少，可算是中原地区龙山文化中的一朵 时代的标志。 先民们集体欢乐歌舞的打击乐器。 奇葩。其中以豆为最多，俎、匣在墓中 2．石磬 陶寺大型墓中出土的特磬， 发掘同样表明，鼍鼓也是王者权威 均有出土，“仓形器”也很习见，这种器 均系石灰岩打制而成，上端有悬系的穿 的象征物和庄严神圣的礼乐或祭器。例 物多者往往四五件，显然它是一种寓意 孔 呈 蒸=耋巨形，通长95厘米。作为 如 《鄙钟》铭日：“大钟既具 ，玉锩鼍 富有表现财富的随葬品。而木漆器的外 期 幅 出现暴摇有舣 的，首先 鼓”㈣。《诗 ·大雅 ·灵台》云：“于论鼓 表，多施黄、白、黑、蓝、绿色的彩绘 它发生在中国历史的初期，为氏族联盟 钟，于乐辟雍，鼍鼓逢逢，晾 瞍奏公。” 图案花纹，但有的木器仅施单色。就器 记述了周文王在灵台辟雍中设置或打击 形看 ： 鼍鼓的情景。鼍鼓在安阳殷墟王的陵中 木豆 一般不大，通高25厘米，敞 也有出土 ，说明它非一般之物，而是王 151，斜折沿 ，盘中有一道折棱， 柄粗 者的礼乐器。由此知陶寺大墓墓主的身 短，高圈足，通体施红彩，色泽鲜艳 ，形 份，自然非 “王”者或部落酋长莫属。同 制比例标