追思滕子.ppt

追思滕子京 走进名人 滕宗谅（990年—1047年），字子京，北宋时河南洛阳人。大中祥符八年（1015年）与范仲淹同科进士，授泰州军事判官，迁当滕子京涂（今安徽当涂县）、邵武（今福建邵武市）知县。谪守巴陵郡。天圣中又改大理寺丞（审核刑狱案件）。天圣九年（1031年）由大理寺丞贬至闽北邵武县，《闽书》称他“复知邵武军州事，自任好施予，喜建学，为人尚气倜傥，清廉无余财。” 滕子京一生仕途坎坷，屡贬屡谪，历经磨难，最高官职只是宫廷中“图书馆长”（天章阁待制），与范仲淹不是同一官位层次上人，也称不上文学家，但其为人豪迈自负，是位有才干，有抱负的政治家。北宋诗人苏舜钦称他“忠义平生事，声名夷翟闻。言皆出诸老，勇复冠全军”。宋人王辟之在《渑水燕谈录》中称“庆历史，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。”《宋史》滕子京传曰：“宗谅尚气，倜傥自任，好施予，及卒，无余财。所莅州喜建学，而湖州最盛，学者倾江、淮间。” 滕子京，何许人也？ 滕子京是北宋时期著名的政治家和文学家范仲淹的朋友，两人同于大中祥符八年（公元1015年）中进士。滕子京在中国历史上本无什么地位，亦无显赫的名声，得亏了范仲淹的一篇《岳阳楼记》才使他的名字得以流传后世，而且还蒙上的一个“勤政为民”的美名。因为《岳阳楼记》一文中说他在贬官一级后，“不以己悲”，仅用一年左右的时间，便把偌大的一个岳州治理“政通人和、百废俱兴”。 宋人滕子京在池州、尤其青阳县的名声和人民心目中的地位可谓至高无上。史志上有其传略，大地上有其坟墓。近年池州人编著的出版物上，凡言及池州人文历史必有对滕子京的颂扬。只可惜所述其生平语焉不详且传说成份较多；评介其功绩事实不准。笔者近年翻阅古人和今人前后撰写的《宋史》和大量野史、杂史、稗史，仅在此对滕子京的生平事迹作一脉络性地叙述，帮读者以鸟瞰其一生的概貌。 他的一生 滕子京和范仲淹是同年进士，志气相投，胸怀远大。他们不仅饱读诗书，而且“以天下为己任”，有“澄清天下之志”。他们关注国家的安危，关注社会民生的疾苦。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是他们肝胆磊落一生的光辉写照。滕宗谅，字子京，不是一位读死书的士大夫。当他看到下层的人民百姓生活在水深火热之中，毅然决然地站出来，为民请命，解除民众的“倒悬”之苦。这正如他自己所说:“锦绣文章，满腹草芥，著书立说有什么用?争名逐利有什么用?宗谅发誓从今往后再也不能掉书袋了，能干点什么，就干点什么吧。”滕子京人情练达，做事雷厉风行，主持修建了泰州捍海堰工程、庆历城防工程、岳州五大工程，真正地为人民做了许多大实事、大好事。滕子京的形象塑造突破了以往知识分子好发空论而“迂阔于事”的酸楚形象。与范仲淹的“进退有制”、“中肯稳定”相比，滕子京则恃才傲物，豪爽通达，不计个人的安危而敢于直谏。 功德成就 那么,滕子京为岳阳留下了什么呢？ 他留下了一座岳阳楼. 那古楼上写着不以物喜.他是不以物喜的.他在岳阳的3年,承前制,重修岳阳楼;崇教化,兴建岳州学宫;治水患,拟筑偃虹堤.三年治政,成就三件大事,此君足矣!同朝史学家司马光赞其在岳州治为天下第一.滕子京是完全有资本以物喜的,他却不能喜,负大才,为众所嫉,他如何喜得! 古楼上还写着不以己悲.他又何尝以己悲之 一个负罪的贬官,仕途的失意,人生的坎坷,要消沉当可消沉,论哀怨亦可悲之,而这位滕公却居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君,他是不喜不悲,不艾不怨,上任一年便政通人和,百废具兴,于治政是如此的投入,于黎民是如此的体恤!此种襟怀,问谁领会得来!当岳阳楼重修落成之日,滕子京也只是痛饮一场,凭栏大恸(恸,大哭)十数声而已,可见其忍辱负重仍然勤于政绩的惨淡心境.男儿有泪不轻弹,这凭栏大恸十数声是何等的悲怆,何等的壮烈! 感悟滕子京 滕子京的悲剧已经过去了近千年，办大事大错，办小事小错，不办事不错。不做事的整做事的，做实事者反遭诬，古今同理；“负大才，为众所嫉”还很盛行，我们能够指望新的悲剧不会发生吗？范相滕公今安在？于是，让我想起了刻在岳阳楼上的那半副楹联：“范秀才，亦多事，数十年光景，甚么先甚么后，万家忧乐独关心！” * * * * * *