强迫症的治疗障碍——过来人.docVIP

做不到接纳背后的陷阱 很多强迫症朋友说，我做不到接纳，我已练习这么久了还是做不到接纳，其实这个背后有一个很大的标准，当你说：做不到接纳的时候，就意味着你给接纳赋予了一个标准,一个要求。你觉得接纳应该是什么样的，还是现在坚持的情况跟你心中接纳的标准不符，所以你说你做不到接纳。 接纳它的一个本意是对你当下的一个身心状态保持不动，也就是允许你当下一切的发生，我们只是保持一个平等心。接纳是很纯粹的没有任何要求，它是自由的、开放的。接纳他针对的是你每一个当下，那么我们每一个当下它又是变化的、它是流动的，所以说如果你给接纳赋予了一个标准，你觉得我做到什么样就是接纳，它这个就会成为一个很大的障碍，因为每一个当下都在变，你不能给他任何一个标准、任何一个要求，如果是这样，你都会很自然的排斥你每一个当下，所以接纳不存在说我做不到，因为它本身没有任何一个要求，一直是对你当下发生的一切保持平等心，客观的去接受当下的一切想法、一切感受。什么是客观?j就是按照事物的本来面目而不是按照我们的主观想法，如果你觉得我接纳它，他就应该赶快消失，我接纳它，它就不再这么难受，不再这么担心、焦虑，那毫无疑问，你只不过是披着接纳的外衣，背后依然是一种抗拒的模式，因为你的接纳里面有一个目的，有个要求、有个标准。接纳是很纯粹的，不是说我接纳它，他就应该成为什么样。他应该成为什么样是一个很自然的发生，不是你去要求，不是你去追求。当你要求的时候，你的心就不在平衡、你的心就不在平等、你的心就不在客观。我只是按照事物本来的面目而不是个人的喜好来去接受，所以接纳不存在做到与否。如果说你做不到接纳那么这个本身就是一个障碍、就是一个执着。 强迫症能否治愈 所有的强迫症朋友都不是一生下来就是强迫，也就是强迫这种习惯是我们后天逐步培养累计起来的，那么同样我们也可以培养一种新的心理的习惯来代替现在这种强迫的习惯，只不过这需要一段过程，需要一定的耐心。每一个强迫症朋友都具有自我疗愈的能力，这本身都是你具足的，那么没有任何一个老师可以去让别人康复，这都是不存在的。强迫症朋友的康复一定是自我治疗，自己把自己治好，但是老师的存在是帮助你把这种自我疗愈的能力挖掘出来，这个能力每个人都具足，只不过是我们后天的习气把它慢慢的掩盖起来，就像一个镜子它上面蒙上了一层厚厚的灰尘，现在这个镜子失去了他原本应有的功能，但是这个镜子它本身具备的能力依然存在，那么老师的存在就是去让你自己把这层灰尘去掉，当镜子原有的功能自己显现出来的时候，你一定是自我疗愈的。 强迫症状出现的时候如何做分享如下： 1. 我焦虑、恐惧、担心的时候应该怎么做？ 如果这种感受非常强烈可以去感觉一下这种焦虑，恐惧，担心，保持平等心。这个时候往往焦虑的情绪会更加严重，不要恐惧，这是正常现象。在佛学中这种操作叫做觉知。在这种觉知的操作当中情绪会慢慢消失。当然如果焦虑，恐惧，担心不是特别严重可以不去理会，带着这种焦虑，恐惧，担心去做该做的事情。 2．强迫杂念在症状上应该怎么操作？ 强迫杂念在本质上就是由于对头脑中产生的杂念采取了排斥和抗拒的态度，越是抗拒排斥，注意力越集中在那里，形成了恶性循环，要打破这种循环需要一个态度上的转变，就是由原来的极力的排斥，不接纳转变为接纳的态度。这种接纳需要一定的勇气，刚开始时可能会有不安焦虑，因为长期的抗拒态度已经形成了条件反射，不要心急，给自己一点时间。如果杂念太多严重影响到正常的工作。可以采取前面所说的觉知的心理操作。跳出来看着这些杂念，看着他们在自己头脑中表演，不要参杂自己的任何情绪和态度，不要抗拒，不要排斥，只是看着他们 。 3. 穷思竭虑在症状上应该怎么操作？ 穷思竭虑就是想通过逻辑上的分析来消除当下不好的感受，当不好的感受出现应先主动的去感觉体会这种情绪，保持平等心。刚开始可能会变得更加强烈，但慢慢的你会发现它强到一定程度就会开始减弱，消失，当然这需要一个过程，保持一点耐心。如果你很难停留在这个过程中那么你可以顺着它主动的去分析，带着接纳的态度，一般建议先回到感受。 4. 强迫行为在症状上应该怎么操作？ 强迫行为在本质上和强迫思维是一样的，只是这种强迫思维的冲动外化到了行为上。所以应对强迫行为的关键在于接纳这种冲动，如果冲动不太强烈那么带着这种冲动去做应该做的事情，如果实在太焦虑可以平等心的感觉、体会、关照这种焦虑，或者条件允许顺应这种感觉去做，唯一不同的是带着一种接纳和游戏的心态来做，而不是反抗，烦躁。 5. 社交恐怖症在症状上应该怎么操作？ 恐惧不安是人的自然的情感，不管如何去克制它都会存在，社交恐怖症患者正是对自己能正常的，潇洒的和人交往抱有很高的欲望而克制和压抑自己的不安，由于自己强烈的克制导致更加的不安，形成恶性循环，所以对于社交恐怖症同样接纳的态度是唯一的途径，只有接纳自己在与人交往中的不安，接纳