什麽叫做儿童诗.PPT

〈不驚田水冷霜霜〉 －吳晟 設計者：楊筱瑩 廖翎雯 李志鴻      七年六班龍潭特色大調查 想更深入了解龍潭的特色嗎? 桃園縣龍潭鄉武漢國中「龍泉米」推廣計畫GO! 關於農作的繪畫－中國篇 《耕織圖詩》 男耕女織，這是中國古代很美麗的小農經濟圖景。清朝康熙命內廷供奉焦秉貞繪制耕圖和織圖各23幅，并每幅制詩一章。 〈耕織圖〉成為當時景德鎮瓷器中的一種特有紋飾。 冷枚於康熙年間任職宮廷畫師， 其〈耕織圖〉是描摹焦本而來，畫中依循焦本的構圖，筆法精細，設色明麗。此「織」圖描繪女子坐在紡織機前勤勞工作的情景，並有友人與孩童在旁觀看。 ＜杏子塢老民＞ 齊白石（1863年～1957年），名璜，號白石，中國二十世紀傑出的藝術家。於清同治二年，誕生在湖南省湘潭縣杏子塢星斗塘一個以耕織為生的貧窮農家。 誰知道這樣貧窮的農家環境，卻成為日後齊白石藝術上脫穎而出的豐富資產。  在「白石老人自述」中，齊白石說： 「在我們家鄉，做飯是燒稻草的，我母親看稻草上面，常有沒打乾淨剩下來的穀粒﹐燒掉覺的可惜，用擣衣的椎，一椎一椎的椎下來，一天可以得穀一合，一月三升，一年就三斗六升了，積了差不多的數目，就拿去換棉花。又在我們家裏的空地上，種了些麻﹐有了棉和麻，我母親就春天紡棉，夏天織麻。……我母親織成了布，染好了顏色，縫製成衣服。……」 關於農作的繪畫－西洋篇 米勒（Millet）是一位偉大的法國田園畫家。 他出身農民，一生描繪農夫的田園生活，筆觸親切感人。 米勒具有愛、忍耐、勇氣和信念，從事藝術，深具不屈不撓的英雄精神。 米勒一生留下作品不多，從一八四0年至逝世的三十多年間，所作的油畫約僅八十幅。 米勒〈拾穗〉 1857年－油彩?畫布，83.5×111公分，巴黎羅浮宮收藏 「拾穗（音ㄙㄨㄟˋ）， 」是描繪收穫季節的黃昏景象。遠處的收割者正在夕陽餘暉下工作，畫面中央的三個拾穗人，則把我們的視線引向畫面後方的收割人。 畫中所描的是：一片秋天的田野中，三個貧苦的人彎著腰，用心地在地上拾那農夫們遺落的稻穗。這三個人衣服都很破舊，大概是沒有錢買米，所以來拾遺落的稻穗，拿去煮粥吃的。他們家裡一定還有別的人，老年的父母，或幼小的孩子，都在等他們拾穗去煮粥吃！這是多麼可以感動人的一種樣子！這真是永遠可以感動人的畫！ 關於農作的音樂 （一）牛犁歌（嘉南民謠） 「牛犁歌」又名「駛犁歌」，駛犁是重要的農事，「犁」是一種農具，前端有一塊向下傾斜，用以犁土的鐵片，後面裝著一根斜斜豎起的木柄，可以控制犁土的方向和深度，翻土時，由牛隻拖拉犁耙，而農夫手持牛犁驅使牛隻前進，這種牽牛犁田的景致，後人將其編成載歌載舞的舞蹈，稱之為「駛犁歌舞」。 頭戴竹笠喂，遮日頭啊喂，手牽著犁兄喂，行到水田頭，奈噯唷犁兄喂，日曝汗愈流，大家合力啊，來打拼噯唷喂，奈噯唷里都犁兄唉，日曝汗愈流，大家來打拼，噯唷喂腳踏水車喂，在水門啊喂，手牽著犁妹喂，透早天未光，奈噯唷犁妹喂，水冰透心腸，大家合力啊，來打拼噯唷喂，奈噯唷里都犁妹唉，水冰透心腸，大家來打拼，噯唷喂手扶牛耙喂，來鋤田啊喂，我勸著犁兄喂，毋通叫艱苦，奈噯唷犁兄喂，為著顧三餐，大家合力啊，來打拼噯唷喂，奈噯唷里都犁兄唉，為著顧三餐，大家來打拼，噯唷喂 農村曲 清晨，農民們就得出門工作，從整地、播種、插秧、施肥、除草、灌溉，只期待稻米能順利收割，因為家人的生活，全靠稻作的收成。 不畏烈日寒風、無論春夏秋冬，如此辛勤的工作難得有片刻休息，但如遇天災、病蟲害，這一季的努力，將隨著汗水、淚水化為深深的嘆息。 農民的生命與土地相依存，他們辛勤耕作與自然搏鬥，不畏帶苦，卻常在佃租與賦稅的重擔下，難以喘息。 陳達儒寫下這首農村曲，深切地道出勞苦一生的農民，為生活所迫的心酸。 《 歌　詞 》 一、透早就出門，天色漸漸光，受苦無人問，行到田中央，行到田中央，為著顧三當，顧三當，不驚田水冷霜霜。 二、炎天赤日頭，悽悽日中罩，有時踏水車，有時著搔草，希望好日後，苦工用透透，用透透，曝日不知汗那流。 三、日頭若落山，功課才有煞，不管風抑雨，不管寒抑熱，一家的頭嘴，靠著稻仔大，稻仔大，阮的過日就快活。 註：有時著「搔」草：除草 透早就出門，天色漸漸光 題解 本文選自《農婦》。「不驚田水冷霜霜」意為不怕田水冷如寒霜，仍然下田操作。 作者用樸實的文字，真摯的情感，寫母親在寒冷的天氣中，不畏寒冷，勤奮耕作，並且隨時教導作者耕作的知識以及做人做事的道理。 作者除了表達對母親的感佩與敬愛外，也以對話點出莊稼人的艱忍與辛勞。 作者介紹 吳晟（音ㄕㄥˋ），本名吳勝雄，臺灣省彰化縣人。民國三十三年生。 現任國中教師，任教之餘從事農耕，並