高中语文必修二《兰亭集序》课件(共44张PPT).pptVIP

? 王羲之 东晋书法家。字逸少，善书法,有“书圣”之称，曾任右军将军，世称“王右军”。也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。 王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。 王羲之他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇，“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 习俗和写作背景 古人每年三月初三，为消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋穆帝永和九年三月初三，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之和谢安、孙绰许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客及社会名士在兰亭修禊雅集。一群名人雅士，列坐曲水两侧，将酒觞（杯）置于清流之上，顺水任游，停于谁前，则赋四、五言诗各一首，否则罚酒。据载，王、谢、孙等11人各成诗两首，另有郗昙等15人各成一首，余人诗不成，罚酒三巨觥，共成诗37首，合为《兰亭集》，由王作序325字，以记之。 王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题目，今题《兰亭集序》是后人所加 字音： 癸丑（guǐ）会稽（kuài?jī） 修禊事也（xì） 激湍（tuān） 流觞（shāng） 感慨系之（xì） ??????? 曾不知老之将至（zēng） 齐彭殇（shāng）??? 通假字： 趣舍万殊（qǔ，通“取”） 古之视今亦由今之视昔（通“犹”） 阅读第一段，归纳作者是如何入题的 先交代修禊的时间、地点和与会者 描写当地的自然风光，暗示它可以引发与会者的诗兴 然后用“流觞曲水”、“一觞一咏”概括了游宴中的欢乐情形 明确第一段大意 1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。 2 作者为何说“信可乐也”？ 明确：人众：群贤毕至，少长咸集. 地胜：崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右。 事趣：流觞曲水， 一觞一咏。 时美：天朗气清， 惠风和畅。 兴雅：仰观俯察， 游目骋怀。 第三段 作者是如何表明写作目的的？ 与昔人共鸣 对今人批判 于后人有感 昔人兴感 若和一契 后之视今 犹今视昔 成书经过 成书意义 感 古 今 一死生为虚诞 齐彭觞为妄作 悲夫 今 古 后 作者将心中所思所感推及人类：昔人兴感，已契我心，“后之视今，亦犹今之视昔”。对生命的思考是人类永无止境的话题，也是人类永远无法克服的矛盾，而玄学家的所谓“一死生”、“齐彭殇”，不过是些虚妄无稽之谈。 正因为我们 对生命是如此的珍惜，因此，“每览昔者……”。我们“悲”古人因为我们对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；这里的悲不同于上一段的痛，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。 读课文而思考： 人类社会从古至今迈进了 多少年，人类文明的发展也是 今非昔比，但无论世界怎么变 化，人类对生命本质（生命、 青春、痛苦等等）的体验却是 一致的，王羲之也正是道出了 这种“千古同悲”，才如此深深 地打动了我们。 读课文而思考： * 兰亭集序 晋 王羲之 魏晋时期在中国书法艺术发展史上，具有承前启后的重要作用就在这一时期，诞生了一位中国历史上最伟大的书法家，被后世誉为“书圣”，他写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书被称为“书之圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的行草 《 兰亭集序》被后世书法家誉 为“行书第一”，他就是王羲之。 学科网 关于《兰亭集序》 晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三日（上巳节）， 这天天朗气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流觞之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本《兰亭集》，并为此集作了一篇序，共324字。 王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题目，今题《兰亭集序》是后人所加。 学科网 五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差而不失其重心，特别是「之」字写了二十多个不同的样子，达到艺术的多样与统一。 王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异；他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初为太宗所得