中观学语言哲学刍议_杨维中.pdfVIP

DOI :10 ． 13796 /j ． cnki． 1001 － 5019 ． 2017 ． 03． 002 中观学语言哲学刍议 杨维中 : ， ， ， “ ”“ ”“ ” 摘 要 宇宙万物都是依缘而起 都无自性 亦无自体 因而 空性 毕竟空 非有非无 之中道才 、 、 。 “ ” 。 是万物 诸法的真相 本质 所谓的 法体 不过是在语言意义上被实体化了的虚假存在而已 若执此 ， “ ” 。 ， “ ” 法体为实有 无异于将 名言戏论 当作真理本身 中观学派认为 体悟了 诸法实相 之最高真理者即 ， “ ” 。 、 、 、 可成佛 因而成佛之道首先就是破除对 名言戏论 的沉迷 三论宗之祖吉藏提出的单 复 重复 竖深 “ ”“ ” “ ” “ ”“ ” “ ” 。 ， 等四种四句理论是 不四 绝四之理 为 体 而以 四门 四句 为 用 之体用观 在吉藏看来 实相 ， ， “ ” “ ”。 之理是绝于言诠的 但是 仍旧可以从 用 入手悟入此 体 : ; ; ; ; 关键词 语言哲学 诸法实相 法体 名言戏论 吉藏 中图分类号:B94 文献标识码:A 文章编号:1001 － 5019 (2017)03 － 0010 － 06 : (12BZJ004); (13AZD030) 基金项目 国家社科基金年度一般项目 国家社科基金重点项目 : ， ， ( 作者简介 杨维中 南京大学哲学系及南京大学中美文化研究中心教授 博士生导师 江苏南京 210046)。 “ ”， “ ” 性参照， “ 中观学的核心是 诸法皆空 而 理体 即 对印度中观学和中土三论宗有关 语 ， ” “ ” 。 佛教的最高真理 在大乘佛教中就是由般若中 言 与 真理 的关系等核心观念作些分析 “ ”。 观学说奠定的 诸法实相 三论宗之祖吉藏 、“ ” 一 诸法实相 是对一切缘起之 “ 、 ” “ ” ， 则提出 单 复四句 及 四重二谛 的观点 一 法的真相的真理性表达 方面以“ ” “ ”， 绝于四句 诠释 最高真理 另一方面 也为众生提供了一条消解以语言为工具的寻思 印度中观学说是为反对小乘一切有部法体 ， 。 活动而显现离言理体的解脱途径 这