武夷山第2课“罢黜百家独尊儒术.docxVIP

必修3第1单元 第2课 “罢黜百家，独尊儒术”班级：__________组别：___________姓名：___________【考试说明】 “罢黜百家、独尊儒术”；汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。【自主学习、合作探究】“罢黜百家，独尊儒术” 董背景：仲特点：舒思针对中央集权需要，提出的想针对加强君权需要，提出新主针对为人处世需要，提出儒张学著作：拓展：对董仲舒新儒学的评价 ：①大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。②“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的。③三纲充满封建意识，应当扬弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤其是其中的“信”为今天社会的迫切需要。【经典例题】1. (10北京)有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 （ ）A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒2.（09海南）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 （ ）A.《春秋》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《易经》等级_________________【巩固提升】1．史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合 （ ）A．儒家学说 B．墨家学说 C．法家学说 D．道家学说2．“礼教始行，渊于春秋，谁挚五常规伦理；儒风独树，麾开汉武，公凭三策正乾坤。”这副盈联中的“公”是指 （ ） A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明3．董仲舒在《深察名号》中认为“于生民性，有善质而未能善，于是立王以善之，此天意也”。表明他 （ ） A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．主张民性善良，君权神授C．提出规范礼乐，使人向善 D．认为人性本恶，呼唤王道沭阳县正德中学高三历史一轮复习导学案 制作：刘志敏审核：丁正山时间：2010.12.22二、 思想方面汉 政治方面：武帝生员 独 中央兴办太学 仕途 尊 教育影响 儒 方面地方教育系统表现术影响的措 影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化主流。施3.（09安徽）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 （ ）A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 【史料研读】1.材料一： 《后汉书》记载，汉明帝曾经亲自到太学讲学，和诸位儒生就儒家经典的内容相互计论，前来太学门前围观听讲的人很多。材料二 东汉太学生有比较强的议政意识，他们品评政界人物，参与上层政治。为了营救受迫害的正直官员，太学生曾经多次前往皇宫集体请愿。太学生少年英锐，敢于思想创新，言行较为勇敢，他们尚未跻身官场，与民间接触比较密切，因此对弊政的危害有直接的感受，他们所接受的儒学教育中的民本思想等积极因素，也对他们敢于批评时政的倾向有一定的影响。（1）材料一说明了什么问题？（2）结合材料二，概括东汉太学生有比较强的议政意识的原因。2.材料二：守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来。正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家