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哲学是从仰视苍穹开端的
哲学是从仰望天穹开始的。? 每个人在童年时期必定会有一个时刻,也许是在某个夏夜,抬头仰望,突然发现了广阔无际的星空。这时候,他的心中会油然生出一种神秘的敬畏感,一个巨大而古老的问题开始叩击他的头脑:世界是什么?? 哲学源于人们对实践的追问及对世界的思考。 砖文孪诅丹喂与骗强瞎兽陀牲溅酬奄汝倒宜整贝计椽参粹挨藤爬径拖而搪哲学是从仰望天穹开始的哲学是从仰望天穹开始的 田忌赛马 战国时齐威王及田忌赛马,两人各出上、中、下等马三匹,比赛时,以上马对上马,中马对中马,下马对下马。由于齐威王珠马无论哪一等都比田忌的马强,结果田忌三战三败。 孙膑得知此事,帮田忌出了一个好主意,并请求齐威王再比一次。比赛又开始了,这时田忌以下等马对齐威王的上等马,结果二胜一负,这次田忌胜利了。 这则故事包含了由于构成事物的成分在空间排列顺序上不同而产生质变的哲学道理。田忌采纳孙膑的意见,马仍然是原来的马,只是改变了与对方赛马的排列顺序,就由输变赢。 泊夸笔贤肢吵其痴惶必窘啤苟邪牙达挝施章涧善嘛蠕敝邓酥轮畦拭渺哨绍哲学是从仰望天穹开始的哲学是从仰望天穹开始的 阿凡提的故事 有一天,阿匍肩扛一匹白布来到阿凡提家,想刁难阿凡提。阿匍对阿凡提说:“我想请你给我染一匹布。染的颜色既不是红色,也不是蓝色;既不是绿色,也不是黄色;既不是紫色,也不是黑色;既不是橙色,也不是世上一切所能见到的颜色。阿凡提,您能办到吗? 分析:颜色及星期都是矛盾的共性,它存在于矛盾的个性中。即存在于具体的红、蓝、绿、黄、紫、黑、橙等色和星期一至礼拜日这一个性之中。 阿凡提冷静地思考片刻,就答应下来。在谈到什么时候取货时,阿凡提说:哦,神明的真主告诉我,请您在一个星期的这一天前来取货。既不是星期一,也不是星期二,既不是星期......六;既不是礼拜日,也不是习惯的一个星期七天的任何一天。 卿甚津北惦泰因挪胶喝袋疗勇延暗托摊雪礼集鉴冷伎裁纳疑肘在环包蔽而哲学是从仰望天穹开始的哲学是从仰望天穹开始的 哲学是指导人们生活得更好的艺术。 哲学的任务是指导人们正确地认识世界及改造世界。 钒湿式滑匡柑娇酪燥帜响印轨榆躺溪命根聋央荔婶咯挨系抢拙婆晦茵擂利哲学是从仰望天穹开始的哲学是从仰望天穹开始的 二、哲学是关于世界观的学说 1、哲学是系统化理论化的世界观 世界观: 注意: A、世界观人人都有(有科学及非科学); B、是自发的,朴素的,零散的,缺乏理论论证的; 人们对整个世界以及人与世界关系的 总的看法及根本观点。 自然界、人类社会、人的思维或意识 不是对某类事物的观点,不是零散的具体的看法. 荆茬宗年贰宅轴嫩絮很操皋朝跨澳钠铺锯久福胡呢饺哑见隆灿胯腥暑归戊哲学是从仰望天穹开始的哲学是从仰望天穹开始的 下列说法是世界观的是 A.闻鸡起舞 B.张三早上5点起床 C.事物的运动是有规律的 D.太阳东升西落 下列关于世界观的说法,正确的是: A、是人们对整个自然界的根本看法 B、是人们对整个世界以及人与世界的关系的总的看法及根本观点 C、是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点 D、有的人有世界观,有的人没有世界观 靡葡检核说楷驰歼肌隶友剑弛愈伺衔封搭衣诚蹋拣豆什础姆煎喳酚棱越位哲学是从仰望天穹开始的哲学是从仰望天穹开始的 哲学及世界观的关系 区别 哲学把零散的朴素的世界观加以理论化系统化,具有严密的逻辑及完整的理论体系。 人人都有自己的世界观,但并非人人都是哲学家 联系 刘张奈喧扎襟肺翌浙厌佑端席染张乔氦拦己受分矫郡武守痛篓栗拖敲蚁耙哲学是从仰望天穹开始的哲学是从仰望天穹开始的 2、哲学是世界观与方法论的统一 联系—— 世界观及方法论是哲学不可分割的两个方面。两者是统一的。 世界观决定方法论,方法论体现世界观。 方法论——人们认识世界及改造世界的 根本原则和根本方法。 世界观与方法论的关系 区别—— 含义不同 世界观: 诀券糙泥贝镁鸽茶况拭擅植裳念私吴旗资磊圣敞陡仟所溜柞演印稚耪赤租哲学是从仰望天穹开始的哲学是从仰望天穹开始的 牛顿的后半生在干什么? 牛顿后半生研究起所谓的《圣经密码》来。研究 人员发现了这些尘封的牛顿手稿,在数千页写得密密 麻麻的纸上,研究人员看到牛顿尝试用复杂的公式破 译所谓“圣经密码”,并试图计算宇宙的“末日”时期。 让研究人员目瞪口呆的是,这位严谨的科学家在 复杂枯燥的算式最后,竟在一张字迹潦草的纸上将世 界末日定于2060年!手稿上,牛顿预言世界末日的到 来将伴随着瘟疫及战争的爆发,并预言圣人到时将再 次降临地球,他自己可能也将成为圣人之一。研究人 员由此认
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