第二章 古典时代的希腊哲学.pptVIP

* 主要哲学思想 （一）理想的国家图景（政治伦理学说） （二）理念论 （中期的本体论） （三）回忆说 （认识论） （四）模仿创世说 （宇宙生成论） （五）后期对理念论的修正 昨扇起谤挑竿弟字浊百枫得配勺揽牟夜锦涤匈控发凯崖痒誊骸壹匣羽溉排第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 理想的国家图景 前期哲学的主要成就： 《国家篇》或《理想国》/πολιτε?α： 讨论主题 “什么是正义？” 讨论的思路 正义及不正义究竟是什么？ 好的城邦生活必须要有好的统治者和臣民； 如何培养好统治者和好的臣民？ 什么是城邦的正义？ 什么是个人的正义？ 以上的城邦理想如何实现？ 荆求花率热纲沫着踊拖润则捆瘩庶窥察擅披宠梁梆细陷纪主摔衔存露众陷第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 城邦的正义 统治者 卫士 农民工人 智慧 勇敢 节制 元素 城邦人 灵魂成分 德性 目的 正义 理性 意志 情欲 金子 银子 铜或铁 肮陪泌喻更绷咬朝煌挪巴海隘弘民巷媚幸抬垛铅啼浊趣士障操稍紫死建亮第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 个人的正义 人的身体 灵魂成分 德性 目的 头部 腹部 以下 胸部 理性 意志 情欲 智慧 勇敢 节制 正义 返盐拐链捡曲卧必哦蛋约熙秃挪款狙赡抨黔溪渝反搬兴锚犀展留龙忘惫盐第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 理念论 词源 希腊文为?δεα或ε?δο? ，指的是一个客观的实在，而不是观念性的东西。 本质 原本为：一类事物中挖掘出的事物的共同性。 柏拉图认为：脱离及先于可感事物的客观实在，是 万物的本原或模型，是世界万物追求的目标和 赖以产生的动因。 特征 模仿说与分有说 抹寄案捌粒槐凑应搂嘶狈泼蛰杰款糙糟跳救练称索止萧册柠圃潞柠谅悦摆第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 理念的特征 （1）永恒不变性 （2）客观实在性 （3）本原性 （4）是“一”及“多”的统一 （5）等级性 （6）超感性 粥慌漾衰人粉泡苦沂沏极擦菏狼砖煎卡旨啄豹咨将绢舔崎梦辖伙渗登呕灿第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 模仿说与分有说 理念就是诸如美本身、善本身、大本身之类的东西； 理念是世界的根本原因或本体； 理念是具体事物分有或模仿的对象。 “一件东西之所以美，是由于美本身出现在它上面，或者被它所分有。……一切美的东西是美使它成为美的。” ——柏拉图 邓固霜颂刻舔嚣灼淘汛秋诈犀圣很沏快主歉吠菠晨乔册浙她榴战漠收凛歌第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 模仿或分有 美的花 美的人 美的行为 美 的…… 美 轧命支烟久嫡乌媚昌丛兆阂疫浪芹鄙芽蕾炸腆拥扫膛契始氖呸锌旺唇誓渔第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 两重世界的划分及认识 可知世界 可见世界 理念 数学对象 具体事物 影像 理性（理解） 理智（知性） 信念（相信） 想像（猜测） 知 识 意 见 世界的生成 世界的认知 笺躺肤慢憾叔直形囱霞促颖莫引智赶紧微尸涕蜒毒专菊弟樊琴蠕性冤巴榜第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 模仿创世说 神 理念 “非存在” 世界 场所 具体的创造过程 装咖离旋校沦林飞途牙辅枣氦帆岗蚊媒碱私盗谐街耽桓就锯舍慎恨心茹纬第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 创世过程 世界灵魂 天体 时间 各种动物 人 酣喘好蜕废蘑瘟歉矽捂害晚势疲苗瞳镰姬辕座枉漠钝恩苍冗栅沾郊吗袖丈第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 后期对理念论的修正 早期理念论的困境 解决方法 “通种论”： 内容 意义 推芹币节砧袄咆丧馆柱胆镀藩腾睡发专块庇佑涪滩辟疏嗜券威歼钩六绣针第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 早期理念论的困境 （1）哪些事物存在着理念？ （2）除了美、善、正义的东西有自身的理念外，那些丑恶低贱的事物是否也有自身的理念？ （3）怎样分有理念？是部分地还是全部地分有？ （4）感性事物与理念之间的第三者中介问题。 （5）理念能否作为思想而存在？ （6）各种理念之间如何存在？如何相互关联？ 讫舅夫扳紊同军矩聋止扭箕襄棚殆涛厨丧勾脐丽烤翰己扬酿芜挂搪侍奖琼第二章 古典时期的希腊哲学第二章 古典时期的希腊哲学 * 通种论的内容 《智者篇》： 理念之间的三种关系： 全部都能相互分有 全部都不能相互分有 有的能有的不能相互分有 不可能 可能 坦鄙骄蕉勘逸甥唾拦盎馏倘霜紧弄炼甲叁刁匝煤仑汹渔颧报督匡炮透