第八单元：吴组缃《菉竹山房》.pptVIP

 虽然已经过了辛亥革命，五四运动，三十年代的中国，除了一些大城市稍有变化之外，广大的农村一切如昨。封建礼教，封建意识依然十分沉重地抑压着人民群众。 作者出身于安徽农村，自小耳闻目睹了旧传统吞噬活生生的青年男女的许多故事。到北京读书后，尽管“过的是电灯电影洋装书籍柏油马路的另一世界的生活”，但想起以往落后，闭塞的乡下，作者更是感慨万千。 二、层次结构 （一）开头至第九节，即“于是阿圆不愿去的心,变的急于要去了”。 1、（开头两节）“我”和阿圆新婚回到家，二姑姑要他俩去住些时候； “我”记忆中的二姑姑家。 2、（第三至第七节），二姑姑年轻时期的恋爱，婚姻故事。 3、（八九两节）阿圆特别害怕大伯娘的“亲热”，还是愿意去二姑姑家。 （二） （十节至十五节）初到箓竹山房，二姑姑的喜欢以及丫头兰花的忙碌。 （三） （十六节至第三十五节）一行四人 参观箓竹山房，处处散发出阴森，恐怖，二姑姑不忘姑爹，“我”和阿圆睡在姑爹房间。 （四） （三十六节至末尾），阿圆越来越感到害怕，门上的册叶小窗露出“鬼脸”……原来是二姑姑和兰花。 内容述评 1、控诉封建礼教，封建婚姻制度对人性的摧残与迫害。 * * 吴组缃 《菉竹山房》 吴组缃属于在“五四”新思潮影响和启迪之下，走上人生道路的一代知识分子之列。 创作放眼于整个时代与社会，早在三十年代就写出了一系列与左翼作家相一致的好作品。1934年茅盾：“这位作者真是一支生力军”。 吴组缃作品题材___皖南农村现实生活中经济与制度的衰落; 风格____鲜明的写实主义。朴素细致，结构严谨，尤其擅长描摹人物的语言和心态，有浓厚的地方特色，堪称 写皖南农村风俗场景的第一人。 吴组缃(1908.4.5- 1994.1.11 )原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县茂林人。著名现代作家、学者和教育家。 曾任清华大学教授、中文系主任，北京大学教授。 生平介绍 ★1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文。 ★1923年在上海《民国日报》副刊《觉悟》上发表短篇小说《不幸的小草》。 ★1925年3月在《妇女》杂志上刊出的短篇小说《鸢飞鱼跃》，都具有鲜明的反封建色彩。 ★1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文系，他曾与林庚、李长之、季羡林并称“清华四剑客”； ★1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。 清华大学时期是吴组缃文学创作的高峰阶段。 ★1934年创作《一千八百担》。 ★作品结集为《西柳集》、《饭余集》。 ★1935年中断学习，应聘担任冯玉祥的家庭教师及秘书。 ★1936年与欧阳山，张天翼等左翼作家创办 《小说家》杂志。 ★1938年与老舍共同起草《中华全国文艺界抗敌协会宣言》，任协会常任理事。 ★1943年3月出版长篇小说《鸭嘴涝》(《山洪》) 。 ★1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任。 ★1952年任北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，并历任中国文联与中国作协理事，《红楼梦》研究会会长。 文革期间被打成“牛鬼蛇神”，遭受迫害。 ★一位智者 弟子刘勇强：“吴先生非常敏锐，很有智慧，聊起天来，滔滔不绝、神采飞扬、妙语连珠。” ★一位勇者 　　子曰：“吾道一以贯之”，吴先生的“尺度”也始终一以贯之。“从不会因人而变、因事而变、因时而变。”北大中文系教授孙玉石：“他要一个导师应有的尊严。他尊重自己的尺度。” ★刘勇强：“他时常会流露出一种纯真之心。” ★季羡林：“池塘边上，一个戴儿童遮阳帽的老人，坐在木头椅子上，欣赏湖光树影。” 本文故事开头是清代末年，女主人公一生命运的悲剧源起于一场“冥婚”。依据人类学解释，