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古代山水名胜诗词鉴赏 导 入 我国是诗歌的国度,诗歌历史悠久。如果从《诗经》算起,已经有三千多年的历史了。古人把自己的所见所闻、所思所感写成诗歌。这些诗歌已经流传了千百年。 “诗言志，歌咏情”，诗歌以凝练的笔墨，鲜明的节奏，和谐的音韵，给我们以美的享受，给我们以美的熏陶。 你能背诵多少句描写山水的佳句？ 气蒸云梦泽，波撼岳阳城 ----唐.孟浩然 黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白 飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白 会当凌绝顶，一览众山小 --唐.杜甫 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼 唐代山水诗概述 山水诗在盛唐时期达到文学史上的极盛，文人形成宽阔化与通达化的心理涵量与特征，不仅促使诗人摆脱俗套与功利的束缚，得以真正进入自然之美的境界，将山水诗的自然与社会背景推向无限广阔，成为追求人格独立与心灵自由的重要象征。 原因： ①唐代的富庶为士人提供了优裕的生活条件。 ②科举制度造成一种普遍的隐居风尚 。形成山水诗创作行列的繁盛景观 ③广大士人既充满建功立业的热情与理想，形成一种通达的处世原则与人生观念 。 “王孟诗派”被视作山水诗派  古代山水名胜诗词 这类山水诗词，往往借用自然风景来寄托自己的情怀和远大理想。以情写景，以景抒情。在艺术表现上，诗人事常只选择自然景物中最富特征，自己感受最深的某些方面加以突出的描绘，在具有浓郁的主观色彩的氛围中，蕴涵了无穷的韵味这一类诗词以大背景的天地山川为内容，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。这类诗作题材广泛，诗人往往是兴之所至，妙手偶得，多有一些佳句。 1、明朗清新，意境开阔2、山水诗情景交溶，韵味悠长3、形象雄伟，气势磅礴 晚泊浔阳望庐山 孟浩然 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮空闻钟。 孟浩然(公元689-740)，是盛唐时期最有名的大诗人之一。他和王维一起合称王孟，是唐代田园诗派代表人物。他的诗风格清淡、自然而又韵味深长，在唐诗中自成一家。 这首诗色彩淡素，浑成无迹，后人叹为“天籁”之作。 前四句，颇有气势，诗人用淡笔随意一挥，便把这江山胜处的风貌勾勒出来了，而且还传递了神情。作者在千里舟行途中，泊船浔阳城下，看到了有名的香炉峰，四句诗，一气呵成，到“始”字轻轻一点，舟中主人那欣然怡悦之情就显示出来了。 香炉峰是庐山的秀中之秀，在不少诗人的歌咏中常见它美好的身影。 后四句写作者看到了有名的香炉峰，进而怀念古代高僧 ，流露出对远离尘嚣的归隐生活的羡慕之情。 然而尽管“精舍”很“近”，诗人却不写登临拜谒，笔墨下到“空闻”而止，“望”而不即，悠然神远。“日暮”二字说明闻钟的时刻，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛，加深了深远的意境；同时，也是点题。 这首诗，诗人写来毫不费力，真有“挥毫落纸如云烟”之妙。诗人写出了“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思，流露出对隐逸生活的倾羡。 欲济无舟楫 端居耻圣明 坐观垂钓者 徒有羡鱼情 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 古称“云梦泽”，为我国第二大淡水湖。跨湘鄂两省，它北连长江、南接湘、资、沅、酆四水，号称“八百里洞庭湖”。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之绮丽迷人。洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞。春秋四时之景不同，一日之中变化万千。古人描述的“潇湘八景”中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“平沙落雁”、“渔村夕照”、“江天暮雪”等，都是现在东洞庭湖的写照。? 《送梁六自洞庭山》 巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。 　　闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。 作者：张说（667—730），字道济，又字说之，祖籍范阳，世居河东（今山西永济西南），后迁居洛阳。张说有才华，善谋略。唐玄宗时，任中书令，封燕国公。这是作者谪居岳州（即巴陵，今岳阳）的送别之作。梁六为作者友人潭州（今湖南长沙）刺史梁知微，时途经岳州入朝。洞庭山（君山） 送别诗是最动情的。依依惜别，天涯从此两路。挥手作别那一瞬，多少离人泪，多少游子心，均可化成跃然纸上的文字。