(同步精品课堂)2015一2016学年高中语文 专题19《项脊轩志》(测)(基础版)新人教版选修.docVIP

《项脊轩志》 （满分60分，时间45分钟） 一、阅读下面的文言文，完成后面题目。 送同年孟与时之任成都序 归有光 安定孟与时与余为同年进士，而以余年差长，常兄事之。余好古文辞，然不与世之为古文者合，与时独心推让之，出于其意诚然也。与时以选为成都推官，余亦为令越中，将别，无以为与时赠者。惟推府为郡司理，儒者能道，前世论刑之说详矣。 余读《尚书》古文：“钦哉钦哉，惟刑之恤哉！”此今世所用孔氏书语也。而伏生今文以“恤”为“谧”，汉儒传之。而太史公《本纪》云：“惟刑之静哉！”“静”即“谧”也。自古论刑取其要，未有“静”之一言为至。此真圣人之语，余以是为与时告焉。 余生吴中，独以应试经行齐、鲁、燕、赵之郊，尝慕游西北，即无繇而至。与时自安定往来长安中，又从太行山以来京师。今又官蜀中，行邛崃九折坂，览剑阁石门之胜，岂不亦壮哉！昔王介甫初仕大名为司理，而韩魏公为守，尝告以“君年少，当读书不当专以吏事”。而介甫实未尝不读书也，以此恨韩公为不知己，而韩公之意则美矣。故余于与时，尤望于吏治之暇，无忘学古之功。 孔子曰：“居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”往时张文隐公尝为余言：“今时人材，惟赵孟静在史馆难得。”嘉靖二十九年，虏骑薄都城。公卿会内廷，先生独申大议，至廷骂阿党，风节凛然，有汲长孺所不及者，京师人至今能道之。赵先生，成都人也。余故为文隐公所知，而赵先生以是亦知余，顾无繇一见之。士之相知，岂在见不见哉！然余怀之久矣。而羡与时之获见先生也，而又以喜与时之得师也。 （选自《震川先生集》） 1．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 钦哉钦哉，惟刑之恤哉！　　　　　　　钦：钦佩。 B．自古论刑取其要　　　　 要：要旨。 C．览剑阁石门之胜　　　　　 胜：胜景。 D．虏骑薄都城 薄：迫近 【答案】A 【解析】 试题分析：钦：敬，《史记选读》中第九页《太史公自序》书下注释。这里解释“钦佩”文意不通，根据上下文可以解释为“谨慎”，第七题B选项有提示。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。 2．下列句子中加横线词的意义和用法，相同的一组是（ ）（3分） A.独以应试经行齐、鲁、燕、赵之郊 伏惟圣朝以孝治天下 B.而韩魏公为守 而母立于兹 C.故余于与时 至激于义理者不然 D.而羡与时之获见先生也 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力 【答案】D 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.归有光好古文却不愿与当时写古文的人交往，却因孟与时的真诚而同他交好。归有光为了表示感激，不想用有关推官的言论作给孟与时的离别赠言。 B.孔子的古文《尚书》、伏生的今文《尚书》以及太史公《本纪》三本书对刑罚态度的用词不一样，其实意思是一样的，就是要求推官的态度要严肃，要以实现“静”为其终极目的。这其实也体现了归有光的一种“爱民”思想。 C.归有光讲述王介甫和韩魏公的故事，是要规劝孟与时不能只专注于自己的工作，还要在闲暇时间像古人一样勤奋读书。 D．归有光最后一段提到赵孟静，通过具体的事例赞扬他高风亮节的品格，并提醒孟与时：要敬重赵孟静先生一类的贤士。 【答案】A 【解析】 试题分析：原因是“前世论刑之说详矣”。 考点：筛选文中的信息。能力层级为C。 4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。（3分） （2）余故为文隐公所知，而赵先生以是亦知余，顾无繇一见之。（3分） （3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬呼？（4分） 【答案】（1）在这个国家，（要）侍奉那些贤明的大夫，以那些仁义的士人为友。（2）我从前被文隐公知晓，而赵先生因此也知道我，只是没有机会与他见一面。 （3）如今少卿您却用推荐贤士来教导我，恐怕跟我私下的愿望相违背了吧？ 【解析】 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【参考译文】 安定的孟与时与我是同一科考的进士，而由于我年纪稍微长一些，（他）常常像对待兄长一样对待我。我爱好古文，然而不与当世写古文的人苟合，独独与时真心推崇礼让我，是出自于他内心的真诚。与时因为授职成为成都推官，我也成为越中的县令，将要分别，没有什么东西拿来赠送给与时。只是推官是郡里主管刑狱的司理参军，读书人能说的，前世论述刑法的学说已经很详细了。 我读《尚书》古文（秦始皇焚书时，秦朝博士伏胜将《尚书》藏于壁中，后发现所藏“亡数十篇”仅