(鱼我所欲也)ppt课件{47页}.ppt

5、本文中心论点是“舍生而取义者也”,请你为本文再补充两个事实论据. 6、现实生活中“失其本心”者不乏其人,试举一例. A.文天祥宁死而不投降元朝. B.董存瑞舍身炸碉堡. C.刘胡兰面对铡刀,大义凛然为了保守党的秘密而英勇就义. 陈希同,成克杰等贪官忘记了自己作为一个共产党员的基本要求,置党和人民的利益于不顾,贪污腐败,最终受到应有的惩罚. 7、面对当前市场经济,你认为人们所追求的“利”和本文强调的“义” 是否已经过时,请结合你所了解的知识,对这一问题谈几点自己的认识. 不过时.“义”指的是正义,道义,我们所追求的“利”是不违背市场经济运行的条件下,获得的“利”,即“取之有道”下的“利”,二者是不矛盾的,所以并不过时. 中心内容： 本文以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择,应以“义”为重,应选择“舍生取义”的观点,同时批判了那些见利忘义的人. 写作特点： 1、说理深入浅出,层层深入. 口腹之欲——道德之美. 2、运用对比论证、比喻论证、举例论证,富有论辩性. 1、本文选自 . 2、解释下列词语 苟得 患 辟 如使 何不用也 勿丧 蹴 何加 万钟 乡 呼尔而与之 所识穷乏者得我与 《孟子?告子上》 苟且取得, 这里是“苟且偷生”的意思 祸患、灾难 通“避” ,躲避 假如、假使 什么手段不可用呢 不丢掉 用脚踢 有什么益处 这里指高位厚禄 通“向”,从前 没有礼貌的吆喝着给他 所认识的贫穷的人感激我吗？ 作业： 背诵全文,并默写一遍. 孟子的仁政思想： 1、“民贵君轻”的思想. 2、邦国的主权在民. 3、民对不施仁政的暴君可不从. 古汉语小结: 一、通假字 1、故患有所不辟也. 辟:通“避”,躲避. 2、万钟则不辩礼义. 辩:通“辨”,辨别. 3、所识穷乏者得我与? 与:通“欤”,语气; 得:通德”,恩惠,感激. 4、乡为身死而不受. 乡:通“向”,从前. 二、一词多义 1、所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 2、故患有所不辟也 是故所欲有甚于生者 3、如使人之所欲莫甚于生 人皆有之. 4、蹴尔而与之 所识穷乏者得我与 (介词: 比) (介词: 对) (连词:所以) ( 连词:所以) (助词:的) (代词:指代前面的想法) (动词：给) (与:通“欤”,语气; ) 5、舍鱼而取熊掌者也 由是则生而有不用也 呼尔而与之 万钟则不辩礼义而受之 乡为身死而不受 （而：连词,转折关系） （而：连词,转折关系） （而：连词,表修饰关系） （而：连词,表修饰关系） （而：连词,递进关系,尚且） 三、古今异义 钟 例句：万钟则不辩礼义而受之 古义：一种量器 今义：计时的器具或中空的响器 四、词类活用 得：例句：所识穷乏者得我与 名词作动词 恩惠,这里是感激的意思. 五、特殊句式 1．判断句 例句：鱼,我所欲也.“也”,判断句标志. 译文：鱼,是我所喜爱的东西. 2．省略句 例句：乡为身死而不受.“为”后面省略了介词的宾语“礼义”, “受”后面省略了宾语“施舍”,全句省略了主语“我”. 译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍. 鱼我所欲也 [鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.] 鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了. [生,亦我所欲,义,亦我所欲,二者不可得兼,舍生而取义者也.] 生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了. [生亦我所欲,所欲有甚