第五章节 网络冲突.pptVIP

第五章 网络冲突 网络冲突的起源和特点 形形色色的网络冲突 冲突和未来 一、网络冲突的起源和特点 150年前，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：资本主义工业、机器生产和商品打开了世界市场，形成了一个真正意义上的世界体系，只有在那时，真正意义上的“世界文化”，即“世界文明”才有可能产生。如果说，那时的“世界性”文明“体系”是建立于资本主义工业革命的基础之上的，那么今天和未来的“世界共同体”就是建立在信息革命基础之上的。电子信息网络，在增加人类世界性交往机会的同时，也带来了种种社会、文化和道德的冲突。冲突所形成的“战场”就是我们将面临和生活于其中的网络。 造成网络冲突的原因: 首先，历史过程中原有的冲突在网络上会继续存在。人类的历史是一部充满冲突和斗争的矛盾史。现实生活中，无不存在着政治经济、文化等方面的矛盾，以及各民族、种族、宗教等方面的差异和碰撞。历史上，这些冲突往往会演化为暴力、流血、甚至战争。电子信息网络的出现不是历史过程的中断，它不可能把现实社会中的冲突一下子根除干净，相反，原有的冲突将继续存在，只是换了一种形式而已，有时还会通过网络表现得更“残酷”、更新颖。 其次，经济地位不平等以及与此相关的利益矛盾。关于社会冲突的起源，古今中外许多思想家都作过分析，有人把冲突归结为人性中先天的“好斗”本性和本能，有人把它看成是分配关系不平等的产物，有人把它归结为宗教和意识形态的差异。但也有人，如社会学家马克斯．韦伯则认为，导致社会冲突的原因是“社会性”的，而并非只是唯经济的。经济、权力、社会声望等这些造成社会分层、社会不平等的因素都有可能导致社会冲突。 有学者指出，“冲突在西方社会学中是一个十分宽泛的概念，既可以指个人之间的斗争，也可以指群体、阶级之间的对抗；既可以指因管理过程造成的矛盾，也可以指因所有制关系产生的斗争。”以至于美国社会学家特纳认为：人们对冲突这一基本概念从来没有达到过一致，“迅速地回顾一下冲突理论的文献将令人吃惊地发现一大串标明冲突不同方面意义的术语：仇恨、战争、竟争、敌对、紧张、矛盾、争执、分歧、不一致、争论、暴力、对立、革命、争端及其它一些术语。” 我们认为，冲突是一种社会矛盾现象，它可以表现在社会政治、经济、文化和意识形态等诸多方面，但经济利益的冲突是形成社会冲突的最终根源，而经济利益冲突的根源在于对生产资料占有关系的不同。 在工业社会，生产资料主要是以资本的“物质”形态，如生产工具、厂房、原料等体现出来，“物质”是生产过程的主要形式和要素。而在信息社会，“信息”是生产过程最重要的因素，因而也是资本的主要形态，谁“占有”信息，谁就将取得更多的市场资源和生产手段。既然“信息”成为“资本”，成为生产过程主要的和必不可少的“资源”或手段，它自然在网络社会就是一种“生产资料”，它是信息社会的经济要素，对信息的不同占有关系将形成人们经济地位上的差异，由此带来利益的差别，社会冲突必将由此产生。 再者，文化背景、内涵和形式差异所形成的隔阂。人类文化的形成是个非常复杂的过程，由于地域条件、经济政治等历史环境的不同，今天各民族、种族，甚至各地区都有自己独特的文化。过去，许多文化之间可能只进行有限的往来，或者根本不相互交往，也有的因为空间距离或其他原因从来就不往来。有的民族甚至出于文化保存或“自卫”的需要而拒绝外来文化。而当一个世界性的电子网络建成之后，文化间扩大了的交流必然势不可挡，除非具有某种文化背景的民族拒不加入世界网络。因此从结果上看，一些“主流”文化将在网络上深入世界各个角落，“非主流”文化也将利用网络向世界发出它自己的声音。跨文化交流中由于文化自身的差异也将会产生新的文化冲突。当然，这种冲突也许是“有意的”，即某种文化的倡导者和实践者有意通过网络宣传自己的信仰和思想，攻击与自己不同的或敌对的文化；某些文化倡导者还会有意向非已文化环境中“植入”自己的信仰和价值观。这种冲突也许是“无意”的，即各方都无意攻击其他文化，但由于文化本身的差异造成彼此间没有共同语言，无法理解对方的“话语”，更无从达成共识，而在网络“村”里，人们低头不见抬头见，网络使他们不得不经常“碰面”，这样就可能产生隔阂、猜忌甚至冲突。 网络冲突的特点： 冲突范围扩大 冲突多样化 冲突更加频繁，即冲突将会显现加速化趋势 冲突范围扩大 由电子信息网络而构成的网络社会，它的一个突出点是打破了原有地域或民族限制，形成一种新的“社会”概念，它使得网络所及的一切区域重新构造为一个崭新意义上的“社会”。如果说原有的冲突是“有限”冲突的话，那么网络提供的交互媒介将使冲突出现“扩大化”的趋势，是一种真正意义上的“全球”和“全人类”文化交流和磨擦。冲突的“范围”，不仅是地域界限，也具有社会文化内容，文化的多层面和多种