苏教版必修一、必修二文言文复习要点.doc

苏教版必修一、必修二文言文复习要点 劝学 一、文言实词 1．通假字 (1) 輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲) (2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒) (3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧) (4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋) 2．古今异义 (1)輮以为轮 古义：把……做成 今义：认为 (2)金就砺则利 古义：文中指金属制成的刀剑等 今义：黄金 (3)君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习 今义：学问渊博 3．词类活用 (1) 动词使动用法。 木直中绳，輮以为轮(使……弯曲) (2) 形容词活用为名词。 其曲中规(弯曲的弧度) (3) 名词作状语。 君子博学而日参省乎己(每日)/ 上食埃土，下饮黄泉(向上，向下) (4) 名词作动词。 假舟楫者，非能水也(游水)/ 輮使之然也( “輮”这种方法)/ 不能十步(跨十步，至十步) (5) 数词作形容词。 用心一也(专一) 二、文言虚词 1． 而 ⑴连词，表修饰。 吾尝终日而思矣 ／吾尝跂而望矣 ⑵连词，表转折。 青，取之于蓝而青于蓝／冰，水为之而寒于水／登高而招，臂非加长也，而见者远／顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 ⑶连词，表并列。 则知明而行无过矣／蟹六跪而二螯 ⑷连诃，表承接。 积善成德，而神明自得 ⑸连词，表递进。 君子博学而日参省乎己 2． 于 (1) 介词，从。　青，取之于蓝而青于蓝 (2) 介词，比。　青，取之于蓝而青于蓝 (3) 介词，表对象，可以不译。　善假于物也 3．之 ⑴代词。 青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰） ⑵助词，定语后置的标志。　蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑶助词，的。　非蛇蟮之穴，无可寄托者 ⑷助词，用于定语和中心词间，无实义。　不如须臾之所学 4．焉 ⑴兼词，于之，从这里。　积土成山，风雨兴焉／积水成渊，蛟龙生焉 ⑵句末语气助词，了。 　积善成德，而神明自得，圣心备焉 三、文言句式 1．判断句 (1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断) (2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断) (3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断) 2．省略句 (1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”) (2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”) 3．倒装句 （1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置) （2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置) （3)善假于物也(于物假，介宾后置) （4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置) ? 师 说 一、文言实词 1．通假字 (1)师者，所以传道受业解惑也(通“授”，传授) (2)或师焉，或不焉(通“否”) 2．古今异义 (1)古之学者必有师 古义：求学的人 今义：指在学术上有一定成就的人 (2)师者，所以传道受业解惑也 古义：用来……的 今义：表因果关系的连词 (3)是故，弟子不必不如师 古义：不一定 今义：用不着， (4)是故，无贵无贱，无长无少。 古义：无论 今义：没有，否定副词 (5)吾从而师之 古义：跟随、而且 今义：连词，表目的或结果 (6)今之众人 古义：一般人 今义：众多的人，大家 (7)小学而大遗 古义：小的方面学习 今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构 3．一词多义 （1）师 古之学者必有师(名词，老师) 吾从而师之（名词的意动用法，以……为师） 师道之不传也久矣（动词，从师求学） 吾师道也(动词，学习) （2）传 六艺经传皆通习之(名词，解释经文的著作) 师者，所以传道受业解惑也(动词，传授) 师道之不传也久矣(动词，流传) 4．词类活用 (1) 名词作动词。 吾师道也(学习)/ 其下圣人也亦远矣(低于) (2) 名词的意动用法。 吾从而师之(以……为师)/ 孔子师郯子(以……为师) (3) 形容词的意动用法。 而耻学于师(以……为耻) (4) 形容词作名词。 小学而大遗(小的方面、大的方面)/ 吾未见其明也（高明的地方) 二、文言虚词 1．而 (1) 连词，表并列。 授之书而习其句读者/小学而大遗 (2) 连词，表转折。 惑而不从师 (3) 连词，表承接。 吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之