写作材料（酒文化）.pptxVIP

酒文化;　　酒，踏着民族文化的脚步一路吟咏着走来，自曹操酒醉后大呼：“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，唯有杜康”之后，酒便幻化为永不逝去的空灵，花开而花落，云卷而云舒—— ;　　东篱边。 　　那暮霭群山，是被酒浇灌了的旷世丹青。一心归隐的智者，一朵绽放的菊花，一杯淡淡的酒，曾消融了多少颗坚毅而执著的凡心？ ;　　敬亭山下。 　　皓月当空，树影摇曳，暗香浮动。一把剑，一壶酒，和天地相邀，酒杯盛满了月光，那盛唐在酒杯中沉淀，与月光一起揉碎……;　　东坡上。 　　举杯望月，饮下一杯未温的寂寞，“起舞弄清影”，飘逸的剑直指苍天，那满杯的激愤悄然释放： 　　玉兔西沉之时，千里婵娟升起！;　　浔阳江畔。 　　露珠在霜花里泛白，心在荻花瑟瑟之声中冰凉。星落窗棂，感家在何处；梦里依稀，叹天涯沦落之恨。共同举杯，那一盏酒，漂白了月光般的愁绪。 　　……;　　酒，经文人骚客或品茗，或狂饮，成了传统文化独特的一脉。 　　当所有的梦想破碎成泪，酒将那阴暗角落的伤痕一点一点溅开，一种皈依的信仰在心底坚定，知觉不再麻木，游移的心不再恐惧；当不羁的才情穷途末路，几缕酒香，燕赵之志士弹剑而歌，抖落了几许豪放……;　　两千年来，华夏大地上的变换，是在酒杯中演绎的沧桑；古来圣贤的寂寞，在酒杯中发酵；电脑时代的苍白，在酒杯中滋生。 　　谁能唱出那响遏行云的古行体，留住那一份远去的淡泊？谁能拾掇这浮躁社会的倦意，在沙砾之上种上花草？ 　　这是“酒”文化留给我们旷世的命题。;　　从古至今，酒一直和文学结下了不解之缘，文人墨客，边饮酒边写“酒文”，留下了形形色色与酒有关的文字。有饮酒前剪不断、缠绵而委婉的愁思，有饮酒中的冲天豪气，还有醉酒后的狂态。在酒精的作用下，他们让自己的生命力和个性在酒中充分地释放，在文学作品中尽情地张扬。 ;;李白的酒诗 举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，和尔同销万古愁。——《将进酒》 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》;金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。——《行路难》 连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。——《梁园吟》 人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。——《答王十二寒夜独酌有怀》 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——《把酒问月》;兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——《客中作》 百年三万六千日，一日须饮三百杯。——《襄阳歌》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。——《忆旧游寄谯郡元参军》 ;天若不爱酒，酒星不在天。——《月下独酌四首之二》 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——《山中和幽人对酌》 风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？——《金陵酒肆留别》;（一）言志之酒 　　李白一生受儒家的用世济时思想的影响，苦苦地追求大人生，但他高远的理想被残酷的现实击碎，最终也未找到自己的人生定位，于是李白借杯中之酒来浇心中块垒：;“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（《行路难》）在饮酒之时，醉和醒之间，李白思想深处道家的神游求仙以及侠士的“不矜其功”渐渐浮现出来，让李白暂时超脱，而又在超脱之后，更坚定了“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的理想。;　　李白借酒言志的诗很多，他的《将进酒》更是将理想和现实的矛盾升格，理想不能实现时诗人感慨：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”在貌似消极中，诗人心中之志却更为清晰：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这时的酒，已经不是单纯的酒，已经成了“济苍生”、“定寰宇”的一种像征。;　　李白饮酒当歌、对抗命运，这种激烈的碰撞是惊心动魄的。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”其豪情壮志，溢于笔端，其自信的风格，至今尤为世人敬仰。 　　李白的一生，是不停地追求理想，百折不挠地抗争的一生，这种济天下的理想到老仍未消减。;（二）浇愁之酒 　　沐浴着盛唐之光的李白，却无法在这大好的环境中展示出自己高远的情志，只能在坎坷曲折中蹒跚而行。因此，诗人在盛唐的豪放中显得十分悲郁，酒成了他用来寄托自己的无奈和忧伤的载体： ;　　“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》），举杯浇愁，是一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟！李白愁之苦，愁之深，愁之重，尽在抽刀断水之中。 ;　　“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。”（《月下独酌》）面对明