广东省阳江市第一中学高中语文-第一单元-第2课《故都的秋》课件-新人教版必修2.pptVIP

写景抒情散文 学习目标 品味“悲秋”文化 一、解读“悲秋”文化 有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 （刘彻《秋风辞》） 木落雁南度，北风江上寒。 （孟浩然《早寒江上有怀》） 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 （曹丕《燕歌行》） 晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。 （王士禛《江上》） 只有一枝梧叶，不知多少秋声！ （张炎《清平乐》） （ 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 落时西风时候，人共青山都瘦。 莫道不消魂？帘卷西风，人比黄花瘦。 秋风吹白波，秋雨呜白荷。 平湖三十里，过客感秋多。 不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语……就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。 秋士迟暮 “悲秋”文化元素 秋天景物：秋风，秋雨，黄叶，枯草，残蝉， 归雁……繁华落尽，满目萧瑟 秋士情怀：时光流逝，年华易老， 迟暮不遇，经年漂泊…… 文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态 二、品味本文的“悲秋”文化 背景介绍 从1921年9月到1933年3月，郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作 。１９３3年４月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，他从上海迁居到杭州，这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，写下许多记游散文。 １９３４年７月，中国大地连年烽火不断，民不聊生，郁达夫本人也居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。作者“不远千里”，从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味”，于是写下了本文。 三、拓展延伸 阅读迁移 八声甘州 柳永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。 惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。 课后阅读 阅读欧阳修的《秋声赋）和苏轼的《赤壁赋》，品味两篇写秋的名作中 的“悲秋”文化。 谢谢指导！ 写秋，内化秋的神韵 我向往秋天芦花纷飞的日子。撑一篙江水，穿梭于“雾树芦花满江白”，不似清照的舴艋舟，有那么多载不动的愁，却也痴望与友争渡一番，即便不惊起一滩鸥鹭，就算误人藕花深处，也可在层层叠叠的迷茫中找寻真实的自己，走成一句诗，一种美而孤立的意境。我向往江南的小桥流水。撑起油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，万一逢不到一个丁香一样结着愁怨的姑娘，就多行一程路。或是静扶桥蹲，或是轻倚楼槛，看一湖软玉在清淡古朴的色调里微泛绿意 。 ——《我向往这样的环境》 写秋，内化秋的神韵 在失意的日子里，跟着郁达夫静静走在铺满槐树落蕊的北国之秋， 我不禁想起了李清照，她 ； 想起了杜甫，他 ； 也想起了……，我能想象得到诗人 ；秋天，让我沉浸在文化的长河里，在一个又一个文学巨匠的叹息与吟唱中，我突然发现自己的悲伤是那么的微不足道！这些炽热的文字，让我的心灵不再浮躁，渐趋宁静。品味秋天，让我懂得了更多！ * 故都的秋 登高（杜甫） 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。  槐树落蕊 秋蝉残鸣 闲话秋雨 胜日秋果 小院清晨 清、静、悲凉 足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的